Dito isso, aos fatos. Tem sido muito difícil torcer ultimamente. Pelo menos, do meu jeito. Eu não tenho essa pretensão que já foi alemã, russa, japonesa, chinesa e ainda se esconde nos recônditos de todo o país (ou vocês acreditam na passividade da Áustria ou na recente humildade da Argentina?) de... (entonação Pinky e Cérebro) DOMINAR O MUNDO (caixa alta é maneiro para dar uma amostra do drama).

O futebol sempre foi um lugar propício para reunir chatos de toda espécie. Pessoas frustradas descarregam xingamentos e ofensas. Pessoas amarguradas se tornam obsessivas com um lance ou outro. Futebol é importante. Futebol é legal. Eu fico de mau humor quando meu time perde, lógico. Mas há algo muito ruim acontecendo recentemente.

Estamos remoendo e remoendo e remoendo os resultados, como se o passado não... passasse.  Os jogos estão se eternizado, provocam uma bolha de sentimentos que estouram aos poucos, passa a passo, e deságuam em violência. Eu quero levar, um dia, minha irmã para ver Palmeiras e Corinthians, Palmeiras e São Paulo, Palmeiras e Santos. Hoje, não dá. Desde o começo dos anos 90 que não dá. Dos mais pobres aos mais ricos, a violência verbal se tornou rotina. A física sempre é questão de tempo. Explode sem avisar. Não gosto de esperar pelo pior.

Meu palpite para o crescimento das qualidades negativas dentro do futebol não é nada científico. Nos últimos anos, muitos torcedores de futebol viveram um surto de arrivismo, o vencer a qualquer preço, fruto um pouco do espírito do tempo, da competição exacerbada que invade todas as esferas da vida, da lei na qual o mais forte sempre deve acabar com o mais fraco. Fisicamente, se possível.

Os argumentos se tornaram cada vez mais primitivos. Mesmo os colunistas esportivos que esbanjavam um pouco de bom senso se encastelaram em seus ódios e birras particulares. Os torcedores reagem contra eles. Vira uma pancadaria tendo a mídia, que é meio, como objeto.  Tudo se espalha internet afora. É um tiroteio, quase semiótico, generalizado, que transborda pouco a pouco para o mundo real.

Não comemoro mais derrotas de adversários futebolísticos publicamente. Entrei no meu condomínio particular. É uma pena ver o "Daslu way of secutiry" aplicado ao esporte do qual gosto tanto.

Non privilegiando i capaci si evita la competizione.

Non dando valore agli oggetti preziosi si evita il furto.

Non ostentando ciò che è desiderabile

si evita di confondere il cuore della gente.

Perciò nel governare il saggio svuota la mente e nutre il corpo,

indebolisce le ambizioni e rafforza le ossa.

Mantiene le persone innocenti e senza desideri e

fa sì che gli scaltri non osino imporsi.

Praticando il non agire, tutto si ordina da sé.

Iniziamo con questi versi del Tao Te Ching una nuova serie di benvenuti in paradiso: quella relativa al Tao. Esistono molte traduzioni e interpretazioni di questo antico libro scritto dal grande maestro Lao Tzu ; La tradizione racconta che Lao Tzu decise di allontanarsi dalla corte Zhou perché, stanco delle lotte e del disordine, desiderava tranquillità. Partì con il suo bufalo ed arrivò al confine del suo stato dove venne fermato dal guardiano del valico, chiamato anche Yin del valico. Il guardiano riconobbe Lao Tzu e gli disse che non poteva andarsene prima di aver lasciato un segno tangibile della sua saggezza. Fu in questa occasione che Lao Tzu compose il Tao Te Ching. Finito di scrivere, Lao Tzu se ne andò e di lui non si seppe più niente.

TAO è l'assoluto, l'Immanifesto, TEH è la manifestazione del Tao nel mondo oggettivo, CHING significa semplicemente "classico" o canone.

Il Tao è il Supremo, l'Assoluto, il Tutto-Creativo, la Via, la Radice, la Sorgente. Il Tao è inesprimibile come riporta la prima riga del Tao Teh Ching: "Il Tao che può essere detto non è l'eterno Tao". Il Tao è il Pieno ed è anche il Vuoto, non può essere visto ma risplende attraverso ciò che è, è tranquillo ma è anche la sorgente di infinita attività, è il supremo paradosso, la Verità infinita che non può essere proferita. Non si può raggiungerlo con il ragionamento, con lo studio, con l'azione.

Teh come Tao non può essere tradotta da un singolo termine.
Se Tao è il Supremo Ultimo, l'Assoluto Immanifesto, il Teh è la manifestazione del Tao, l'espressione universale di Unità.
Se Tao è l'Ideale, il tutto creativo, il Teh è l'attualizzazione del Tao, il processo del mondo oggettivo, la potenzialità attiva, il possibile, la spiegazione del Tao. Se Tao è la provvidenza divina, la Via dell'Universo, l'elargitore di Grazia allora il Teh è l'eccellenza più alta, la Grazia, la virtù, l'equilibrio del Tao reso manifesto.
Se Tao è il Fine supremo, il Teh è la Radice è la realizzazione del Tao, il fiore del Tao, l'ordine Universale, la realizzazione del Sè interiore.

Osserviamo questi versi: parlano della saggezza, dell'innocenza. Rifiutano la malizia, l'arrivismo, l'avidità. Solo purificando i propri desideri si riesce a calmare la mente ed a limitare il proprio ego. Cos'è il non agire? E' l'arresa, semplicemente compiere ogni propria azione distaccandosi dai risultati.

Questa è la via, questo è TEH.

Ho visto le menti migliori della mia età
nascere morte,
freddi feti abortiti dalla smania di soldi,
offerte in sacrificio sull’altare dell’economia.
Ho visto novelli Omero, Virgilio, Dante, Shakespeare, Goethe, Hugo
stringere i denti mentre ricacciavano indietro i conati di arte
per poter cacare invece ciò che la moneta ansimante chiedeva loro.
Ho visto menestrelli, cantastorie, elvispreasleys
poggiare le ginocchia sulle proprie vere belle note e distruggerle
per meglio leccare il tondo buco del disco d’oro.
Ho ascoltato discorsi di Pericli, Cesari, Napoleoni, Carli, Giuseppi, Adolfi, Beniti e Giorgi
molto tesi a serrare le palpebre per non vedere il giusto
e potersi concentrare a capire i desideri dei votanti cittadini paganti.
Vorticano ordinatamente attorno a me molti mondi uguali
di libri-bestseller,
di film-con-effetti-specialissimi-e-l’eroe-che-spacca-tutto-e-vince-e-sbanca-i-botteghini,
di parole e fiumi di lettere di promesse di se-mi-date-i-voti-i-soldi-il-potere-forse-mi-ricorderò-dei-vostri-doveri- -e-forse-dei-diritti-ma-importanti-senz’altro-i-doveri-
Al centro un uomo serio e distinto in doppiopetto e colletto bianco e cravatta intonata alla camicia e i capelli curati e il mento nudo e gli occhi attenti e bianchi e il codice della carta di credito e del sito delle e-mail e il cellulare di lavoro e l’altro cellulare di lavoro e il cellulare per la famiglia e il cellulare per l’amante e le chiavi della macchina e le chiavi della villa e le chiavi della cassetta di sicurezza e le chiavi della cassetta della pistola e nella testa arida e desolata un tempo il desiderio di cibo, ora i denarisoldidenarisoldidenarisoldidenarisoldidenari

«È possibile che in politica qualcuno si comporti come Cartier e pretenda l’esclusiva del marchio?»

Vi invio questo mio intervento con la certezza che lo cestinerete, ma chi se ne frega (anche se spero me lo pubblicherete). Non che io parli dei fatti vostri perché essendo anche io un comunista penso di parlare dei fatti miei anche se di una appartenenza diversa dalla vostra. Ma accade dappertutto che vi sia – dopo il grande pianto di Occhetto col naso infilato in quel mazzo di rose - la diaspora comunista dopo quella del popolo ebreo. E io a questa mi riferisco per causa dei fatti che ormai sono diventati noti alla pubblica opinione da quando due circoli comunisti si contendono il piatto di lenticchie che li farebbe figli di Isacco con tutti i diritti annessi e connessi. Voi la storia la sapete, Giacobbe era una specie di tontorollone che se ne stava sempre sotto le gonne della mamma Rebecca e lavorava a casa senza chiedere niente. Esaù era invece un cacciatore spavaldo che, sicuro dell’eredità che gli spettava per diritto di nascita, se ne girava per monti e per valli divertendosi e trattando Giacobbe come un fratello scemo. Il pezzo più importante dell’eredità, quello che ti dava il potere su tutto era un sigillo a forma tonda che costituiva una specie di impronta di famiglia. Oggi lo chiamerebbero “Logo” oppure, i più raffinati, «la griffe». Metti conto quella specie di marchio che ti dà “l’esclusiva” su un prodotto. E siccome nell’economia moderna e nella moda conta la “griffe” e chi la possiede, Esaù se ne andava sicuro perché lui ci aveva l’esclusiva di famiglia. Come accade in tutte le famiglie dove uno lavora ed un altro se la spassa anche in quella casa non accadde diversamente e spendi e spandi senza mettere niente da parte successe che Esaù si trovo affamato e vedendo che Giacobbe si era fatto un grande piatto di lenticchie, sicuro di prenderlo per il sedere gli disse: «Se mi dai quel piatto di lenticchie, io ti do il logo (che poi era la famosa esclusiva del marchio)». Giacobbe, che in tutti quegli anni di duro lavoro si era fatto furbo gli rispose: «Prenditi le lenticchie che io mi uso la griffe». Raccontano anche che Esaù fece un casino da pazzi per riprendersi la griffe dopo essersi mangiato i fagioli, ma Giacobbe – nel frattempo – si era sposato con Rachele e da lei e dalle schiave aveva avuto dodici figli dai quali erano nate dodici tribù. Un casino di gente insomma che tutti dicevano :« Stai attento a non metterti contro le dodici tribù di Israel (che era il nuovo nome di Gacobbe) che ci puoi anche rimettere le corna». La storia dura ancora e pare che Esaù abbia richiesto “il giudizio di Dio” roba che si fa da quelle parti, ma siccome è uno sventato che pensa poco si è dimenticato di una cosa : «Israel significa proprio: uomo che lotta insieme con Dio»

Compagni e compagne voglio porgere a tutti voi i miei migliori auguri per un 2008 pieno di soddisfazioni personali e, poiché scrivo nel sito del partito anche di soddisfazioni politiche. Il 2008 sarà sicuramente un anno molto importante per il nostro partito e per tutta la Sinistra arcobaleno. Sarà un anno che non potrà vederci nel guado, ma che richiederà da parte di tutti delle decisioni su cosa fare, come fare, per chi fare e con chi fare. Certamente dovremo uscire dal cerchio infernale degli ignavi e smetterla di vivere senza infamia e senza lode. I tempi non ce lo permetteranno e gli impegni ci sproneranno a correre. Compagni, sono certo che durante queste vacanze ciascuno di noi ha speso un poco del suo tempo a pensare al partito in cui milita. Certamente avrà pensato a come affrontare il futuro e a come migliorarlo, certamente avrà pensato che una buona organizzazione è stata alla base di tutto il lavoro passato e una migliore organizzazione ci permetterà un futuro migliore e questo a tutti i livelli, dalle cellule alle sezioni, dagli organismi federali a quello regionale ed alle istituzioni dove siamo presenti. Se l’organizzazione è il primo punto che dobbiamo affrontare ritengo di non sbagliare dicendo che dobbiamo scegliere tra due immagini che molti vogliono dare al partito. Molti lo vorrebbero come un libro che ogni compagno può consultare, può leggere e condividere in tutto o in parte. Molti compagni vorrebbero partecipare ed aggiungere pagine a questo libro attraverso un dialogo aperto, corretto, costruttivo e da tradurre in atti concreti e in modi di vivere consoni a quanto scritto. Altri vorrebbero che i Partito fosse come una moneta con due facce, entrambe belle, ma che tra loro non comunicano, non si vedono eppure, per avere un valore, sono costrette a stare insieme. Ma, una moneta che brillasse su entrambe le facce avrebbe più valore sui tavoli della politica o comunque dove essa si può spendere da tutto il partito e non solo da alcuni . Si, compagni, prima di affrontare i temi che ci vedranno impegnati nelle prossime iniziative e nelle prossime competizioni elettorali dobbiamo uscire dal limbo, dobbiamo uscire dal guado dobbiamo scegliere. Dobbbiamo pronunciarci: vogliamo il libro o preferiamo l’ arida moneta ?

Antonio Littarru

Con insopportabile arroganza il “pentito Lamberto Dini” attacca ogni giorno il governo e con sviscerato odio il Presidente Prodi. Abituato a tagliare sulle spalle dei lavoratori, come dimenticare la riforma delle pensioni del 1995, con analogo sistema vuole punire le donne, dopo la condanna della moglie per bancarotta fraudolenta si riscopre liberale (era stato nel governo Berlusconi e da lui suggerito come successore) e, colpito sulla via di damasco ha l’illuminazione: “Tradire gli amici della Margherita che inopinatamente lo avevano candidato, tradire l?unione che lo aveva portato al Senato e attaccare Prodi. Tradire tutti insomma in una visione da vecchio insofferente – magari tormentato da una fastidiosa prostatite – (ha l’età). Quindi se scontento di come vanno le cose deve smettere il viscerale anticomunismo, che poi è la scusa per tornare al governo con gli ex democristiani, smettere il sogno di fare il nuovo ministro del tesoro andare a schiarirsi le idee nelle megagalattiche tenute sudamericane della signora Zingone-Dini. Ora ci ha stufato e se ha un barlume di intelligenza, smetta di insistere e se ne vada a casa. Se a gennaio il centrosinistra avrà i suoi 5 o 7 senatori, Lamberto Dini tornerà a contare come il 2 di picche.

Quando l’Italia era un paese serio e seguiva la sua Costituzione nello spirito e non solo leggendo le parole anche i Partiti erano una cosa seria. Quelli storici dell’Arco costituzionale, si diceva così, avevano fatto tutti la guerra di liberazione chi con più perdite, i Comunisti, chi con meno, ma sempre tante e sanguinose. C’era anche il MSI che seppure estraneo all’Arco aveva la sua organizzazione, gli iscritti e gli attivisti (anche piuttosto attivi specie se avevano in mano un bastone o un manganello). Ma era tutto una cosa piuttosto seria. Case del popolo, Sedi, sezioni, tesserati, parrocchie ed Oratorii erano la “macchina” ricca o povera, pomposa o semplice che mandava avanti organizzazioni che potevano vantare questo nome che ti potevano raccogliere un milione di persone come niente, che avevano, migliaia o centinaia di migliaia (pensiamo alla FGCI) se non milioni di iscritti. Oggi basta un vecchio marito di una matura ereditiera, magari anche condannata per certi imbroglietti, ed un paio di amici e cosa si fa? Un partito: nella specie i liberaldemocratici che non si sa bene cosa siano eccetto che visceralmente anticomunisti ed una rottura di palle Per Prodi che al senato deve combinare il pranzo con la cena. Uno di costoro si chiama Lamberto Dini e so chi è, almeno credevo di saperlo, gli altri non li ho trovati nemmeno su un informatissimo blog che mi sono peritato di consultare. Hanno una caratteristica: minacciare e avere una paura folle dei comunisti che quasi ti dà l’impressione che da bambini siano stati sodomizzati o da Lenin o dal più cattivo Stalin e perciò nutrano un rancore molto radicato.
E’ vero che ce ne è un altro che odia visceralmente i comunisti, ma racconta che da bambino un paio di trinariciuti gliele abbiano suonate davvero. Ben gli sta. Ora questo Dini, che come tutti i piccolini millanta quello che non ha: «a gennaio ti sparo un gruppo al senato di undici dodici crickottini e te lo faccio vedere io l’ago della bilancia!» sebbene d’estrazione popolare, figlio di un fruttarolo , una volta alzato il culo dalla miseria ce l’ha coi poveri e i meno abbienti al quali ha ridotto le pensioni che mica erano tanto alte. E’ stato l’antesignano di Maroni e del Partito che non c’è che però continua nella stretta e cerca di organizzare col capo del partito di plastica una riforma elettorale fottendose che questo sia compito del Parlamento. Crick e Crock hanno fretta di fare un governo con tutti (chi si dimentica che nel 1994 era un ministro di Berlusconi e nel 1995 gli prese il posto?) pur di rimanere a galla. Ma forse non ce la farà. Perché pare che a breve il Centro sinistra avrà almeno nuovi 5 senatori e forese 7 risolta l’altra porcata delle elezioni del porcellum e se Prodi al Senato passerà da 158 a 165 + i senatori a vita, Crick e Crock torneranno all’ovile. Con la solita faccia tosta e magari pretendendo qualche tramezzino in più.

Avevamo già consigliato una lettura “forte” con Marguerite Yourcenar ed il suo “Memoires d’Hadrian”. Suggeriamo ora il libro di Chelli che esaminia spietatamente il “generone romano”, piccolo gretto, arrivista e grigio. E’ una realtà cruda, fosca dove - liberi dal padre - i tre figli vanno verso l’autodistruzione. La trama del libro è scarna, ma già rivela la grettezza e la pochezza degli eredi. (Dal libro fu tratto l’omonimo film con Gigi Proietti e musiche di Morricone)
Nella Roma del primo Novecento il fornaio Ferramonti , deluso dai figli Pippo , Mario e Teta sempre in lotta tra di loro, chiude l’attività e lascia loro solo poche briciole. Con i soldi lasciatigli, Mario fa il puttaniere e gioca in borsa; Teta sposa un funzionario statale della Roma Umbertina; Pippo apre una ferramenta e sposa la figlia del proprietario, Irene . Ma Irene è un’arrampicatrice sociale: inganna Pippo solo per arrivare a Mario e quindi al vecchio Ferramonti. Riuscirà ad entrare nelle sue grazie, rendendo nel frattempo Pippo un alcoolizzato e Mario un suicida, tanto da farsi nominare erede universale, ma il marito politicante di Teta la lascerà in braghe di tela.

E’ l’opera più nota di Gaetano Carlo Chelli, che Pier Paolo Pasolini giudicava «dopo Verga e prima di Italo Svevo». Nacque a Massa nel 1848. “Presente a Roma dal 1878, intraprese una intensa carriera di pubblicista; a partire dal 1883 è redattore della Cronaca bizantina su cui pubblica anche numerosi racconti. Il suo successo è legato a racconti e romanzi di impronta verista ambientati nella Roma fine Ottocento. In L’eredità Ferramonti (1884), primo romanzo di un progettato ciclo dal titolo Vita romana, l’autore cerca di realizzare uno spaccato della neocapitale attraverso la storia di una famiglia di commercianti; le vicende private dei Ferramonti si intrecciano con quelle politiche e finanziarie della città, realizzando un affresco a fosche tinte in cui dominano corruzione morale e ambizione politica. Morì a Roma nel 1904”. (Note biografiche a cura di Daniela Gangale)

Prefazione

Ho intrapreso un'opera vasta di osservazione, nella quale i punti d'ombra e di luce si avvicendano naturalmente, come si avvicendano nella battaglia umana, di cui tento ritrarre alcuni episodi. Quello che segue è fitto di ombre. Non premetto l'avvertenza per farmene scudo contro le suscettibilità pronte e ringhiose della morale borghese. Mi ci trovo indotto piuttosto, perché non si arrivi fino ad incolparmi di respingere dall'opera mia la estrinsecazione di sentimenti alti e puri, anche ridotta alle funzioni di antitesi artistica. Se cosí fosse, tradirei la verità per partito preso, mancando al solo scopo che mi sono prefisso. Pel caso, adunque, che mi tocchi qualche lettore, combattuto fra il desiderio di restarmi fedele ed i paurosi presentimenti delle mie scelleratezze, posso promettere che, procedendo insieme, non incontreremo sempre putredine.
Gaetano Carlo Chelli . Roma, luglio 1883.

Finale

…Durante tutto un mese portarono in giro lo spettacolo dei loro visi angosciati. Poi il cavalier Paolo rassegnò le sue dimissioni. Si montava la testa con mille progetti grandiosi. Mulinava di entrare nella carriera politica, facendosi eleggere deputato. Nell'intimità, Teta gli prodigava adorazioni idolatre...

Nel weekend ho un pò di tempo in più per vivere e mi dedico alle Saghe. Spararmi le saghe mi fa un gran bene!

Come vi dicevo settimana scorsa le moderne tecnologie informatiche ci forniscono possibilità sbalorditive ed io ne ho riapprofittato a mani basse rimontando un’ intera saga!

Vi presento il mio secondo film blob.

Continua su http://www.youtube.com/ArcanoPennazzi

Buona visione!