A CAUSA da RP é genética e hereditária, de transmissão genética variável - autossômica ou ligada ao sexo -, e acredita-se hoje que as alteração nos genes provocam mudanças metabólicas na retina levando a degradação lenta e progressiva da função retiniana periférica e central.

Os principais SINTOMAS da RP são:

- dificuldade de enxergar em locais com pouca luminosidade;

- redução ou perda da visão noturna (nictalopia);

- perda da visão periférica ou visão lateral progressiva que faz com que a pessoa passe a enxergar como se estivesse olhando por um tubo.

Até o momento não há nenhum TRATAMENTO curativo para a RP. O que se tenta é retardar o curso da doença que é progressivo e tende a piorar. Há uma perda, em média, de 4,6 a 7,7% do campo visual por ano.  A prevenção dos casos diagnosticados tem sido realizada por meio de suporte nutricional da retina, envolvendo vitaminas A, E, C, de elementos como o selênio e o zinco.

Atualmente, as PESQUISAS seguem três linhas: transplante de células retinianas; uso dos fatores neutrotróficos ou de sobrevivência; e emprego da terapia genética.

Não temos como saber em que tempo virão os resultados dessas pesquisas, mas estamos confiantes que nos próximos anos teremos encurtado sensivelmente a distância entre a desesperança e a cura.

Sites pesquisados:

http://www.ufv.br/dbg/trab2002/HRSEXO/HRS008.htm

http://www.drvisao.com.br/conheca_doenca_detalhe.php?id=41

http://www.sac.org.br/RET_LIV.HTM

Via ¦ Melablog

Ultimamente stavo leggendo un libro :

"Ex and the city" di Alexandra Heminsley..

C'è un capitolo dove parla dei nostri ormoni e gli effetti che fanno su di noi...a volte buoni a volte no!!!

Ecco l'articolo:

"Quando si soffre per amore nel nostro corpo accade quaclosa di chimico; quando state così male che vi sembra di morire è perchè il vostro corpo sta lottando!

Dipende tutto da un ormone: l'ossitocina.

L'ossitocina è il Mago di oz del nostro corpo: ci fornisce tutte le cose belle, le emozioni e le reazioni di cui gran parte di noi gode quando vive al meglio.

E' fatta a posta per dimenticare il dolore e l'infelicità.

Ma, come il buon mago contiene qualche elemento un pò inaffidabile.

Fin poco tempo fa si pensava che la funzione primaria dell'ossitocina  si esplicitasse durante il parto e che per il resto restasse in circolo nell'organismo...

Infatti stimola le contrazioni muscolari, facilita il travaglio ed è coinvolta nella produzione del latte materno.

In pratica gioca un ruolo cruciale nel legame tra madre e neonato e determina molto di ciò a cui ci affezioniamo, da cui ci sentiamo amati e che decidiamo di proteggere.

Negli ultimi anni si è scoperto però che l'ossitocina gioca un ruolo stupefacente e importanti in quasi tutte le nostre funzioni fisiologiche...

Si è scoperto che ce ne sono di due tipi: uno è un antidoto allo stress.

Per esempio: quando siamo scocciati o preoccupati per qualcosa, il corpo produce cortisolo per prepararci all'azione.

Ci mettiamo in allerta, il ritmo del respiro accellera e passiamo rapidamente in rassegna tutti i modi per affrontare l'emergenza.

In sostanta, è il cortisolo che vi fa sentire speciale prima di un appuntamento amoroso o di un esame in cui volete fare bella figura o essere promossi...

E' essenziale per tenerci in vita, altrimenti verremmo investiti dagli  autobus, limitandoci a rotolarci sotto e morire; ma come potete immaginare un mondo in cui si producesse cortisolo all'infinito, senza un freno, sarebbe molto inquietante e veloce...come il primo giorno di saldi, per tutto il giorno, tutti i giorni!!! (Bhè però sarebbe fantastico!!)

Dopo il cortisolo, intervine l'ossitociana a calarci...

Arriviamo ora all'altro tipo di ossitocina che è più interessante perchè attinente interamente all'interazione sociale.

Essa viene rilasciata dispensata in base a quello che stiamo facendo; così più socializziamo con chi ci piace più ne produciamo e più felici ci sentiamo!!

Se un ormone può rendervi allegre e farvi sentire amate, se per ritrovare un passo baldanzoso e il sorriso sulle labbra basta uscire di casa e metterci a chiacchierare con una persona cordiale, potete immaginare quale terromoto emotivo si scateni quando si abbraccia qualcuno??

Un contatto umano pieno, con chiacchiere e sorrisi è una bella ventata di bouquet ormonale!!

Ed ecco quindi, come prevedibile : il sesso!!

Il party per antonomasia!!

Dal punto di vista ormonale, un vero carnevale!!!

Lanterne, costumi e carri pieni di altoparlanti che diffondono musica dance, ma non è facile come sembra... perchè...

Quando il sesso libera una grande dose di ossitocina nel vostro party, questa non arriva da sola!!

Il sesso invita alla festa un' intera gang di altri ormoni, come per esempio: la dopamina, uno degli agenti chimici con cui viene premiato il cervello!!

La dopamina è il Rocky degli ormoni, vi mantiene concentrati sull'obiettivo, essa viene rilasciata dopo uno sforzo fisico.

Così, quando l'ossitocina e la dopamina vengono al party nel vostro cervello, non solo fanno sembrare gratificante il sesso, ma il sesso con quella particolare persona.

Chi è disteso accanto a voi, quando questi elementi chimici si riversano nel vostro organismo, diventa oggetto della vostra attenzione, il vostro premio...

E il party si fa ancora più scatenato quando l'ossitocina e la dopamina cominciano a mescolarsi con le loro vecchie amiche, le endorfine!!

Sono veri e propri animali notturni: fanno sentire così bene, che vengono definiti oppiacei corporei naturali.

Quando tutta questa bella gente si raduna nel nostro organismo, siete a posto!!!

Ecco che adesso l'ossitocina gioca un brutto scherzo!

Ci fa assolutamente e letteralmente impazziere perchè oltre ai suddetti ormoni, durante il sesso, in voi e nel vostro uomo, si liberano anche i buoni e vecchi:

estrogeni e testosterone!!

Nel vostro corpo gli estogeni, ovvero gli ormoni femminile, prolungano e intensificano gli effetti dell'ossitocina e il modo in cui si lega agli altri ormoni.

Nel frattempo, a pochi centimetri di distanza, il testosterone, l'ormone maschile, diminuisce notevolmente questi effetti nel vostro uomo!!!

C'è un enorme insopportabile differenza fra la fisiologia maschile e quella femminile: gli estrogeni aumentano l'ossitocina e i suoi benefici, mentre il testosterone li aggredisce, il che significa che una donna si sentirà più legata a un uomo dopo il sesso, rispetto a quanto accade a lui...

Non c'è da stupirsi che ci sentiamo diverse dagli uomini, dopo il sesso!!

Il costante  apporto di abbracci, baci e tutto ciò che comporta viene interrotto - di solito senza avvertimento - e termina anche la capacità di godere di tutte le reazione chimiche che creano dipendenza  e provocano effetti esilaranti a cui voi e il vostro corpo vi eravate abituate...il corpo conosce una vera e propria crisi d'astinenza, violenta e difficile da affrontare come quella di qualunque dipendenza!!!

A peggiorare le cose, in corpo entra in circolo una qantità eccessiva del suddetto cortisolo, per via dello stress... questo indebolisce il sistema immunitario, rendendovi soggette a influenze  e problemi di stomaco!!!

Ultima cosa importante:

l'ossitocina la si può procurare non solo con il sesso e il fidanzato ma anche:

1. SEMPLICEMENTE USCENDO DI CASA E NEL CASO CONOSCENDO GENTE NUOVA
2. CON UN ABBRACCIO DI UN AMICO O CHIUNQUE SIA DISPOSTO A FARVENE UNO
3. TATTO E CONTATTO
4. MANGIARE

Quando il corpo è occupato a digerire qualcosa di buono come una coppa di gelato, l'intestino secerne un ormone detto colocistechinina, che sembra il nome di un cattivo sovietico in un film di James Bond, anche perchè gli scienziati lo chiamano CCK.

Quando il cibo arriva nell'intestino tenue, la CCK invia un messaggio al cervello attraverso il nervo vago, il cervello reagisce a questa scarica di CCK con l'ossitocina, dispensando al vostro corpo i sentimenti di amore e soddisfazione che il reale ormone scatena!! Vale la pena di sottolineare che l'intestino ha altrettanti ricettori di ossitocina del cervello, quindi i cibi grassi sono molto efficaci...

Ora ditemi voi cosa ne pensate!!!Non ingrifatevi quest'estate con i vostri uomini...ma pensate a cosa succede nel vostro corpo...

Una vera sfiga...siamo succube solo perchè qualche ormone decide cosa dobbiamo provare e cosa dobbiamo fare... Una cosa assurde ragazze!!!

Quindi ringraziate i nostri cari ormoni quando stiamo male...prendetevela con loro..."

Grazie per l'attenzione la vostra Lady Kant.

Penso di stare male. Sarà il caldo ed il non dormire a causa sua? Non lo sò, ho solo voglia di FREDDO!

Introduccion

Desde la introduccion del ordenador personal a finales de los 70, la vocacion por el hacking ha crecido no solo en amplitud y miembros, sino que tambien ha cambiado la dinamica de la institucion, como resultado del cambio del papel de la tecnologia en la sociedad. Por tanto, la imagen publica del “tipico” hacker se ha transformado de novato inocuo a techno-criminal maligno.

Alentado por el sensacionalismo de los medios y los celos colectivos, sus actividades han sido criminalizadas y ahora los hackers estan siendo perseguidos por la ley a una escala desproporcionada a la amenaza actual que plantean. Los hackers quieren que sus motivaciones y eticas sean vistas como legitimas, o al menos entendidas, en vez de ser simplemente descritos como tortuosos adolescentes que no tienen nada mejor que hacer que joder cada uno de los ordenadores disponibles.

A pesar de eso, no se han hecho muchas investigaciones sociologicas acerca de los hackers y su cultura. Encuentro esto extraño; la comunidad academica acepta ampliamente el concepto de la “Sociedad de la Informacion”, sin embargo a esta version futura de sociedad comun no se le ha dado su reconocimiento dentro de la disciplina de la sociologia. La perspectiva de una sociedad de clase-dual, en la que la poblacion es separada en los rico-informados y los mal-informados, verdaderamente se cualifica como un serio problema social. La comunidad de hackers informaticos, y el importante papel que esta subcultura juega en la Sociedad de la Informacion, debe asi ser estudiada con igual atencion.

La mayoria de los estudios disponibles acercan el termino desde una de dos perspectivas: una, una perspectiva criminal, empleando teorias desviadas para explicar la formacion y organización de la comunidad hacker; dos, un acercamiento

civil-libertario que se enfoca en las actuales leyes de crimen-informatico y como los temidos hackers son privados de sus derechos Constitucionales. (Todos los citados estudios se basan en la lay Constitucional de los Estados Unidos – no se ha hecho aun un estudio amplio similar acerca de los hackers de Canada.)

Aunque estos acercamientos son esenciales para entender la cultura hacker, debe tambien ser estudiada desde un numero diverso de perspectivas para mostrar correctamente su profundidad y riqueza de contenido. Por ello, este proyecto analizara la subcultura del hacking como una forma de colectivo revolucionario organizado, utilizando una teoria de movimientos sociales desarrollada por Stewart, Smith, y Denton (1984). A pesar de sus actividades, esta subcultura juega actualmente un papel vital en la progresion de la tecnologia, y tambien realiza una funcion reguladora para el control social, protestando, burlando, y sutilmente minando el control estatal y corporativo por medio de los ordenadores y tecnologias relacionadas con los mismos.

Se mostrara que las actividades relativamente inocuas de los hackers son partes de dicha protesta; sin embargo, esto no puede ser “cantado” en publico debido a la naturaleza de las actividades, ej., el hacking es ampliamente considerado ilegal. Como ocurre con cualquier subcultura revolucionaria, el movimiento hacker es estigmatizado, desacreditado, y perseguido por los medios de comunicación y la cultura corporativa como juvenil, trastornador, y criminal. Y, todo el tiempo, es generalmente malinterpretado. Debido a este problema, es necesario traer la situacion del hacker a la atencion de sociologos por medio de un marco teorico; este el proposito primordial de este documento.

Debido a la falta de estudios amplios actuales, este es un proyecto ampliamente exploratorio. Inspeccionando comunicaciones comunes de hackers, los diferentes temas sociales y politicos de sus actividades pueden ser examinados, y formular conclusiones sobre lo que el hacking representa para los participantes. Las comunicaciones de hackers en BBSs – bases de transferencia de ficheros y mensajes electronicos que estan conectadas por medio de un ordenador y un modem – son generalmente consideradas “underground”. Privadas, altamente protegidas, y generalmente de vida corta, estas BBSs son invisibles al publico en general, y la mayoria requieren invitaciones privadas. Por tanto ese tipo de comunicados son dificiles de observar y estudiar; se utilizara un canal distinto de comunicados hacker aquí.

Como con cualquier subcultura que ha sido escasamente estudiada, abundan varias definiciones de lo que es un “hacker”, y estas definiciones varian de acuerdo con la posicion socio-politica del grupo o individuo que lo defina. Para los propositos de este estudio, los hackers son definidos como entusiastas de la informatica que tienen un interes ardiente en aprender acerca de los sistemas informaticos y como usarlos de formas innovadoras (Denning, 1991:25).

Esta definicion , por tanto, no incluye, por ejemplo, a los hackers malignos que deliberadamente rompen sistemas y borran ficheros, sino a esos hackers que exploran sistemas simplemente por el reto intelectual y que no dejan indicios de sus andaduras. Ademas, hay generalmente malos usos del termino, ya que el underground informatico no solo esta formado por hackers, sino tambien por otras clases de entusiastas informaticos – por ejemplo, phreakers, piratas de software, y tambien carders (los que hacen un uso ilegal de tarjetas de credito). Para una completa discusion de la organización y topografia del underground informatico, mira Meyer, “The Social Organization of the Computer Underground”, 1989.

Analisis Literario

Como se ha mencionado antes, la cultura hacker es un fenomeno relativamente nuevo y la mayoria de documentos sobre ella solo han empezado a emerger en los ultimos 10 años, comenzando con la publicacion en 1984 del trabajo hito de Steven Levy, _Hackers: Heroes de la Revolucion Informatica_. Levy examina la evolucion de la Etica Hacker, un sexteto de credos que surgieron de las actividades de los hackers “pioneros” de finales de los 50:

1. Entregate siempre al Imperativo de Transmitir! El acceso a ordenadores – y cualquier otra cosa que pueda enseñarte sobre como funciona el mundo – debe ser ilimitado y total.

2. Toda la informacion debe ser libre.

3. Desconfia de la autoridad – Promueve la descentralizacion.

4. Los hackers deben ser juzgados por su hacking, no por criterios falsos como titulos, edad, raza o posicion.

5. Puedes crear arte y belleza en un ordenador.

6. Los ordenadores pueden cambiar tu vida a mejor.

(Levy, 1984)

Este original codigo etico forma la base politica de las actividades de los hackers modernos. Aunque los metodos usados por la comunidad hacker han cambiado en cierto modo a traves del tiempo, las motivaciones principales y la etica se han mantenido igual. Este punto es reiterado en varios estudios y comentarios (Felsenstein, 1992; Meyer, 1989; Sterling, 1992). Hay tambien mucho soporte a la controversia de que la comunidad hacker es rica en diversidad cultural (Levy, 1984; Hafner y Markoff, 1991; Meyer y Tomas, 1990; Wessels, 1990).

Sin embargo, hay disponibles conclusiones contradictorias; hay tambien esos estudios e informes periodisticos que refuerzan la imagen estereotipada del hacker como un adolescente solitario, desprovisto de habilidades sociales, que es casi siempre mezquino y maligno en sus acciones y que no tiene en absoluto morales ni eticas de ningun tipo. (Forester, 1987; Parker, 1991; Stoll, 1989; Turkle, 1983). Shows de television “de cultura pop” sensacionalistas como Geraldo y NBC Dateline han presentado episodios sobre hackers; dichos episodios son salvajemente exagerados en sus declaraciones y enmarcan al destacado hacker adolescente como brillantes-pero-tortuosos ladrones que pasan sus dias robando informacion de credito.

Estas ultimos trabajos son a menudo mal investigados; sus opiniones y “hechos” no vienen de la observacion extensa, el contacto con la diversa comunidad hacker, o las investigaciones sobre las motivaciones que hay detrás de las acciones de los hackers, sino mas bien por informes periodisticos y/o encuentros con solo una variedad particular de hacker. El basar todo un enjuiciamiento en los resultados de un segemento de una cultura, en vez de un TODO representativo, conlleva a informes incorrectos y ciertamente no hace ningun bien a la comunidad hacker a la hora de que su lado se entienda.

Informes como estos simplemente perpetuan la imagen popular del solitario criminal informatico, sin hacer divisiones cruciales entre los anarquistas y los exploradores, por ejemplo. Si, hay hackers que destruyen ficheros y rompen sistemas intencionadamente, pero ciertamente no conforman la abrumadora mayoria de hackers; son de hecho solo un pequeño porcentaje. Muchos hackers, como es su intencion primaria, pasan completamente inadvertidos en los sistemas que eligen hackear y no son nunca descubiertos. El no dejar rastros o huellas es de lo mas importante para los hackers.

Y en este punto, mucha gente asume que entonces procedemos

a copiar todo lo que encontramos y a vaciar el sistema para poder

entonces vender la unica copia disponible de los datos al mayor

postor, preferentemente un agente extranjero o el mayor competidor

de la compañia…

No tiene sentido. Estamos sedientos de conocimiento e informacion

, y puedes entonces realmente pensar que vamos a destruir eso que

es sagrado para nosotros? Para quitarle la oportunidad a otro de tener

éxito al entrar como nosotros hicimos? Para echar mas leña al fuego

de una ya terrible reputacion y aumentar las posibilidades de ser pillados

y asi efectivamente arruinar nuestras vidas y carreras? (“Toxic Shock”, 1990)

Por esta razon, a menudo es dificil estimar el numero de hackers activos en un momento determinado de tiempo (Denning, 1990; Landreth, 1989). No solo el no dejar huellas en un sistema es un reto intelectual y parte del “hack”, sino que el dejar un rastro hace mas facil el llevar a las autoridades de la fuerzas de la ley directamente hacia ti – y, mas importante, cualquier deteccion hara que la cuenta de usuario robada por el hacker sea borrada o cambiada por el administrador del sistema.

Por otra parte, los estudios y comentarios desde el punto de vista del hacker estan normalmente escritos por miembros actuales o ex-miembros del underground informatico. Esta “vision de dentro” es mas probable que presente una imagen mas equilibrada, del tipo que solo un miembro de la cultura estudiada puede producir. Estos estudios explican las motivaciones principales detrás del hacking y como el codigo etico original es adherido en la comunidad informatica moderna.

Publicaciones como _Computer Underground Digest_ y _2600: The Hacker Quarterly_ pugnan por mostrar una vision equilibrada de los hackers que es tanto academica como bien debatida, en contraste con la normalmente erronea de los medios de comunicacion.

Ademas, la literatura apoya fuertemente la nocion de que la cultura hacker contiene un duro elemento de rebelion (Denning, 1990; Hollinger, 1991; Levy, 1984; Meyer y Thomas, 1990; Sterling, 1992). Los grupos hacker recopilan normalmente sus propias noticias y diarios electronicos, al igual que topicos de debate en BBSs, muchos de los cuales estan estrictamente dedicados a aquellos con inclinaciones rebeldes o anarquistas. Dichas publicaciones electronicas seran discutidas a fondo en Metodologia, e incluiran el conjunto de datos para este proyecto.

Acercamiento Teorico

Como se ha dicho antes, la mayoria de los acercamientos para estudiar a los hackers son o bien criminologicos o civil-libertarios. Este documento empleara teoria de movimientos sociales, para asi demostrar la existencia de protesta socio-politica dentro de la cultura hacker. Stewart, Smith, y Denton (1984) perfilan los seis requerimientos esenciales para la existencia de un movimiento social:

1. Un movimiento social tiene al menos una minima

organizacion.

2. Un movimiento social es un colectivo no institucionalizado.

3. Un movimiento social propone u opone un programa para

cambiar normas sociales, valores, o ambos.

4. Un movimiento social es contrario a un orden establecido.

5. Un movimiento social debe ser amplio en alcance.

6. La persuasion es la esencia de los movimientos sociales.

A traves de la aplicacion de este criterio, la subcultura hacker puede claramente

ser considerada un movimiento social:

1. Organizacion minima: la cultura hacker tiene un numero significativo de miembros “seguidores”, y un numero de “lideres”. Dichos lideres pueden ser “gurus” - expertos en programacion que son legendarios por su conocimiento y su util pericia (Raymond., 1993) - o abiertos miembros de la comunidad, tales como “Emmanuel Goldstein” (editor y redactor de 2600: The Hacker Quarterly). Los hackers a menudo forman pequeños grupos propios, con redes de conexion a otros grupos por varios canales de comunicacion; este tipo de organizacion sirve eficientemente a las necesidades de la comunidad sin la necesidad de una organizacion unica de gran escala.

2. Colectivo sin institucionalizar: El movimiento social es siempre un “grupo marginal” y es criticado por no manejar la controversia por los canales y procediemientos normales y adecuados - incluso cuando los canales y procedimientos le son negados al movimiento. El movimiento no tiene virtualmente poderes de recompensa y castigo por encima del reconocimiento personal y la expulsion, y la expulsion casi siempre conlleva a organizaciones competidoras creadas por los exiliados. (Stewart, Smith, y Denton, 1984: 5)

Los hackers siempre han sido considerados un “grupo marginal”, en los colegios (donde los hackers son simples “novatos”) y en la sociedad (donde se les etiqueta como “criminales”). No son considerados parte de ninguna institucion social. Adicionalmente, se les niega a menudo la opinion personal en los medios de masas, que normalmente aprovechan cualquier oportunidad para desacreditar y minar a los miembros de la comunidad hacker.

3. Propone u opone cambios: esto es de lo que va la cultura hacker. Los hackers desean cambiar las actitudes del publico masivo hacia la tecnologia, y creen por encima de todo que el conocimiento es poder. Si la gente no esta deseando aprender todo lo que puede sobre tecnologia, estan permitiendose ser controlados por el Estado y el poder corporativo; luego, sus actividades tanto se oponen a las normas actuales como proponen unas nuevas.

4. Contrario a un orden establecido: El enemigo de los hackers son aquellos que tratan de oprimirles todo lo que pueden - el Estado y las grandes corporaciones. El hacking, como una forma de protesta socio-politica, es por tanto difamado y denunciado en los medios por estas dos instituciones. El innato conocimiento de esto por los hackers se manifiesta en varias formas: en colectivos anarquistas, en acciones anti-establishment colectivas (Meyer y Thomas, 1990), y el hecho de que los ordenadores estatales y corporativos son la mayoria de las veces los blancos intencionados de los hackers

5. Amplio en alcance: Como se ha mencionado antes, normalmente es dificil estimar el numero de hackers operativos actualmente debido a la falta de rastros que dejan en los sistemas. Sin embargo, ha habido varias estimaciones acerca del numero de BBSs sobre hacking operando actualmente - otro analisis dificil por que la mayoria de las BBSs hacker son “underground” y los numeros de telefono no estan disponibles ampliamente - Meyer y Thomas (1990) estiman que actualmente hay unos pocos cientos solo en los Estados Unidos, comparadas con las miles BBSs no underground. El hacking es un fenomeno internacional, y sus miembros van mas alla de las lineas etnicas, raciales, de sexo, y vocacionales. Por ejemplo, ha habido muchos informes documentados de extensa actividad hacking en Europa (Hafner y Markoff, 1991; Stoll, 1990).

6. Persuasion: El tipico movimiento social sin institucionalizar, minimanete organizado hace uso de pocas formas de recompensa o castigo necesarias bien para coaccionar a la gente a que se una o para mantenerse leal a una causa o para forzar el orden esablecido para capitular todas o alguna de sus demandas. ...

La persuasion es penetrante cuando un movimiento trata de ofrecer o negociar algo. Por ejemplo, un movimiento social que decide llegar a un acuerdo debe convencer tanto a los que lo apoyan como a los que se oponen de que es serio, que esta operando desde una posicion fuerte, y de que tiene algo de valor que cambiar por concesiones. (Stewart, Smith y Denton, 1984: 11)

La persuasion, en este caso, esta tambien presente. Para la primera parte de la definicion, la cultura hacker lo cumple ofreciendo un sutil sistema de recompensa o castigo a sus miembros. Por ejemplo, el codigo etico esta duramente impuesto; si un miembro lo burla y deliberadamente borra algunos ficheros, por ejemplo, otros hackers se burlaran de el a cambio. El chivarse, delatar, y el entregar uno a otro a las autoridades no es poco comun (Hafner y Markoff, 1991; Sterling, 1992). Esto es hecho primordialmente sin temor y desconfianza de la autoridad y la ley - que si no ofrecen informacion, seran perseguidos como asociados en el crimen - mas que sin rencor a un colega hacker.

Como un chip de ofrecimiento con poderes estatales y corporativos, los hackers dan la explicacion de que les estan haciendo un favor sacando a la luz agujeros de seguridad en sus sistemas (Denning, 1990; Goldstein, 1990; Hittinger, 1991; Landreth, 1989.) Con las palabras de un hacker:

Un grave problema en el Cyberespacio es la falta de comunicacion

entre hackers y no-hackers. Las corporaciones tienen derecho a su

privacidad, y por ello se sienten amenazadas por la “amenaza” hacker...

Si hackers y corporaciones y compañias de seguridad y compañias de

Software, etc, superasen sus diferencias se podria hacer mucho.

Cambiando “partes y piezas” de conocimiento, los dos grupos opuestos

pueden desarrollar juntos avances revolucionarios en informatica que

beneficiarian a todos. (“The Dark Adept”, 1990)

Asi, por este modelo de construccion de movimineto social, se puede afirmar que la comunidad hacker de hecho comprende dicho movimiento. Un analisis de datos relevantes apoyara mas adelante esta conclusion.

Datos y Metodologia

Este proyecto utiliza un acercamiento etnografico, usando datos cualitativos y analisis de documento, para estudiar la cultura hacker. Analizando varios documentos electronicos y comentarios de hackers, se puede encontrar un apoyo a la teoria del hacking como un movimiento social, empleando protesta socio-politica. Como se ha discutido previamente, las comunicaciones “underground” tales como las que se encuentran en BBSs proveen medios mas ricos y representativos para estudiar; las revistas y comentarios de hackers son mayormente representativos de solo los miembros mas conocidos y comentados de la cultura. Sin embargo, hay varios problemas metodologicos propios de recoger informacion de BBSs.

Primeramente, las BBSs hackers estan muy bien guardadas, y dificiles para un extraño (incluso para un buen investigador) de acceder. Hay cuestionarios a rellenar para el “nuevo-usuario”, y dichos cuestionarios casi siempre incluyen preguntas tecnicas, para asi comprobar la valia potencial del nuevo usuario (Meyer y Thomas, 1990). Algunas veces al nuevo usuario se le hace un pequeño test, como encontrar el numero de telefono no listado de cierto ordenador, o se le pide que de cierta informacion como un nombre de cuenta y un password de algun sistema corporativo bien seguro.

Dichos tests sirven como filtros de nuevos miembros potenciales merecedores y no merecedores; es imperativo que los nuevos usuarios sean seleccionados correctamente. Si un operador de sistema (llamados “sysop” - el que mantiene las BBSs) no selecciona a los usuarios correctamente, cualquier clase de usuario de ordenador podria ganar acceso - incluso un oficial de policia o agente del gobierno. Es primordial para el sysop echar a miembros inadecuados, ya que si el usuario no va a comtribuir compartiendo informacion en la BBS, no hay necesidad de mantenerlos; si todo lo que hacen es llevarse constantemente informacion o ficheros y no contribuyen con nada igual en valor (son llamados “sponge”=“esponjas/gorrones”), son ridiculizados y su cuenta es borrada de la BBS.

Segundo, hay una desconfianza innata hacia los nuevos usuarios en la comunidad hacker. Esto esta alimentado por el hecho de que oficiales de la policia o agentes del gobierno a menudo tratan de ganar acceso a la BBS bajo falsas pretensiones - y algunos pocos lo consiguen. A cualquiera, descubierto, alegando ser simplemente un amigable reportero o investigador, sera instantaneamente echado, y puesto en la lista negra de otras BBSs de hackers - se corre la voz muy rapido. El modo de las comunicaciones entre ordenadores, donde no puedes ver, oir, o hablar fisicamente con otra persona, hace facil el disfrazarse como otra persona.

La gente de las fuerzas de la ley con unos conocimientos tecnicos excelentes de informatica y algunos conceptos de la cultura underground pueden pasar facilmente como un hacker. Por esta razon, los numeros de telefono de las BBSs de hackers estan muy bien guardados y no son de distribucion publica. Listas de numeros de otras BBSs de hackers son normalmente mantenidas y estan disponibles en dicha BBS; pero estas listas estan normalmente anticuadas, debido a que las BBSs son extremadamente volatiles y casi siempre tienen una vida muy corta (Meyer, 1989).

Por estas razones, he decidido emplear como datos underground las publicaciones y cartas de hackers en vez de los comunicados de BBSs. Aunque no tan representativas de la diversa comunidad hacker como los datos de BBSs, los analisis de las publicaciones y cartas evitan los problemas intrinsecos en investigacion etnografica, tales como el ganarse la confianza y cooperacion de los miembros del underground para asi obtener acceso a la cultura - que, debido a su justificable naturaleza paranoica, llevaria mucho tiempo. Tambien, esta el problema de ser intrusivo en la cultura.

Es importante evitar el meterse en la forma de funcionar habitual del grupo.

Nada hunde mas rapidamente un projecto que el interferir en la manera de

pensar y hacer las cosas de un grupo. Al final, dicha intrusividad cambiara

la situacion que has venido a estudiar; en el peor de los casos, llevara a tu

expulsion. (Northey y Tepperman, 1986: 71)

Utilizando analisis documental, sin embargo, se evitan estos problemas, sin diferencia en la calidad de los datos. Muchos debates apasionantes en BBSs underground estan resumidos por individuales y son mandados a publicaciones hacker, que (con una habilidad tecnica limitada, busqueda, y acceso a Internet) pueden ser encontradas en varios sites de archivos publicos. Estan son aun las palabras de hackers, sin embargo no es completamente necesario para este estudio el meterse en la cultura en si misma como observador.

Como se menciono, varias publicaciones y newsletters de hackers comprenden el conjunto de datos. Cada publicacion o newsletter esta constituido por articulos, normalmente en un topico tipo how-to (ej., “Hacking Answering Machines”, by Predat0r; “The Improved Carbide Bomb”, by The Sentinel), como tambien comentarios, escritos por varios autores. Como en las BBSs undergorund, las publicaciones y newsletters de hackers tienden a brotar y desaparecer en muy poco tiempo, sin explicaciones. Las usadas para este estudio, sin orden en particular, son:

PHRACK: (Una contraccion de las palabras Phreak/Hack) Esta publicacion

es generalmente reconocida como la publicaion electronica “oficial”.

(La otra publicaion “oficial”, 2600: The Hacker Quarterly, esta

disponible solo en forma impresa.) Phrack es la publicaion hacker

mas antigua que existe, con su primera publicacion en 1985.

COMPUTER UNDERGROUND

DIGEST: Conocida como CuD. Esta newsletter electronica semanal tiene tanto

articulos academicos como comentarios de miembros de la

comunidad underground, y comenzo su publicacion en Marzo de

1990.

DIGITAL

MURDER: Su primer capitulo es de Octubre de 1991. Una newsletter de

hacking/phreaking en general.

FBI: (Freaker´s Bureau Incorporated) Newsletter general, que comenzo

en Septiembre de 1991.

HACKERS

UNLIMITED: Comenzo en Diciembre de 1989.

INFORMATIK: (La publicacion de Informacion Privilegiada, 1992.

MAGIK: (Master Anarchists Giving Illicit Knowledge), 1993

THE NEW FONE EXPRESS: Junio de 1991

P/HUN: (Phreakers/Hackers Underground Network) Una de las mas

conocidas y duraderas publicaciones, comenzo en 1988.

NARC: (Nuclear Phreakers/Hackers/Carders) Otra publicacion

Duradera, comenzo en 1989

TAP

ONLINE: (Technical Assistance Party) Se establecio primero en 1972 como

YIPL (Youth International Party Line) por Abbie Hoffman, y

poco despues cambio su nombre a TAP. Reconocida como la

“abuela” de las publicaciones de hackers (Meyer, 1990).

TPP: (The Propaganda Press) Con apenas un año, y una de las

newsletters de pasada.

NIA: (Network Information Access) Otra publicacion relativamente

Nueva, portando el lema “Ignorancia, No Hay Excusa”.

H-NET: Comenzo en Junio de 1990

LOD/H TECH

JOURNALS: Estas son las publicaciones tecnicas de LOD/H - el grupo de

elite de Legion of Doom. Este conjunto de cuatro partes fue

sacado en Enero de 1987 como una publicacion unica.

Estas publicaciones constituyen una rica muestra representativa de la cultura informatica underground, Los autores de articulos que aparecen en estas publicaciones y newsletters son generalmente considerados los hackers mas de “elite” o con mas conocimientos en la cultura, especialmente aquellos que escriben los articulos del tipo how-to. Asi, estas publicaciones se pueden considerar bien representativas de las eticas, creencias y valores de la cultura.

Las secciones siguientes proveeran y discutiran datos, sacados de estas publicaciones, apoyando cada una de las seis caracteristicas de los movimientos sociales descritas por Stewart, Smith, y Denton (1984). Estos seis puntos fueron dados como un marco teorico para este estudio - por favor vuelve a Acercamiento Teorico para recordar este modelo.

Caracteristica #1: Minima Organizacion

Gordon Meyer (1989), en “Social Organization of the Computer Underground”, provee un completo estudio sobre como los hackers y los miembros del underground informatico se organizan por medio de BBSs y otros canales ilicitos de comunicacion, tales como bases de voice-mail corporativas y “puentes” telefonicos. Estos metodos permiten a los hackers compartir informacion vital como quien ha sido arrestado o buscado, que sistemas se han cerrado, nuevos numeros que probar, agujeros de seguridad que han sido descubiertos, etc. Aunque el hacking es primordialmente una actividad solitaria, los hackers necesitan conectarse entre si, a traves de BBSs y otros canales de comunicacion, en grupos para compartir informacion y tecnicas, y tambien para dar una sensacion de comunidad.

Estos grupos normalmente no tienen lideres en sentido real (Meyer, 1989), pero algunos miembros estan destinados a saber mas que otros, y los veteranos del grupo actuan como “hermanos mayores” y guias para los hackers novatos. Por ejemplo:

Aprendi todo lo que pude todo lo rapido que pude, y despues de varios

meses de hacking intensivo y de “comercio” de informacion, el Cracker

dejo de ser un novato. Sabia un monton acerca de hacking por entonces,

y ya que me gustaba compartir lo que sabia, me gane la reputacion de ser

uno al que acudir si tenias problemas. ...A medida que la reputacion del

Cracker crecio, el responder dichas peticiones se convirtio en una cuestion

de orgullo. (Bill Landreth (alias “The Cracker”), 1989: 16)

Ademas, los hackers se reunen regularmente en sociedad, o bien en pequeños grupos, o en grandes concentraciones nacionales llamadas “cons” (convenciones). Las cons son organizadas por grupos de elite y tienden a atraer a un buen numero de gente.

Las cons presentan a interlocutores invitados, que son casi siempre hackers de elite y muy conocidos, y tambien ocasionalmente academicos o profesionales en el campo de la informatica. Una vez planeadas, las cons son anunciadas en BBSs underground y a traves de publicaciones de hackers. Cada convencion tiene un nombre unico - la HoHoCon en Houston, SummerCon, PumpCon en Halloween, y DefCon, por nombrar unas pocas principales. Las convenciones como concentraciones sociales, sin embargo, tienen su propio conjunto de problemas:

Viernes, 30 de Octubre de 1992, comenzo PumpCon, en el patio

del Marriot, en Greenburgh, Nueva York. Considerandolo todo,

aparecieron unos 30 hackers, y lo pasaron muy bien. Al menos hasta

la noche del 31 de Octubre, cuando 8 o 10 miembros de la policia de

Greenburgh irrumpieron e hicieron una redada en el Con. Unos pocos

hackers que habian estado dando una vuelta en coche mientras ocurria

la incursion volvieron unas horas despues, y cuando fueron vistos por

la policia, fueron inmediatamente llevados a 255 e interrogados. (Estaban

cruzando el hall, cuando un poli aparecio, y les dijo que pasasen

a una habitacion.) Los polis les preguntaron si eran hackers, y cuando estos

no contestaron, un oficial de policia llego al bolsillo del abrigo de uno de

ellos, y saco un auto dialer. Esto por si solo era suficiente para mandar a los

tres a la habitacion 255, donde el resto de los hackers estaban detenidos para

ser interrogados. Mi pregunta es - no es eso un poco ilegal? Busqueda y

captura sin una causa probable U orden judicial? Oooops - se me olvidaba -

somos HACKERS! Somos TODOS MALOS! Estamos SIEMPRE violando

la ley. No tenemos DERECHOS!. ... En una de las habitaciones, habia unas

2 docenas de revistas informaticas que aparentemente estaban confiscadas,

aunque la orden no especificaba que las revistas pudiesen ser cogidas.

Pero, cuando estas cazando HACKERS, supongo que puedes llevarte

todo lo que quieras. Despues de todo, los hackers son genios malignos,

y no tienen los mismos derechos que tienen los criminales NORMALES.

(por “Someone”)

Caracteristica #2: Colectivo sin Institucionalizar

Los hackers han sido considerados siempre un grupo “marginal” en la sociedad. En los colegios, los hackers son vistos como “novatos/lerdos” y “solitarios” sin habilidades sociales (Levy, 1984; Turkle, 1983); en la gran sociedad, son perseguidos por aquellos que estan en el poder. En palabras de un hacker:

“Soy un hacker.” Si alguna vez le digo eso a alguien, immediatamente

se asumira que soy maligno, vandalico, ladron, un pseudo-terrorista que

sale para tomar los ordenadores del mundo en beneficio personal o

probablemente para cosechar alguna satisfaccion morbosa borrando

megas y megas de datos valiosos.

“Se me asocia con el underground informatico.” Si alguna vez le digo

eso a alguien, habria un flujo destelleante de asociaciones estupidas en

la mente de esa persona entre yo y La Mafia, con Saddam Hussein, Syria,

Libya, Abu Nidal, y quien sabe que mas.

Casi universalmente, entre la mayoria ignorante, nosotros los hackers

somos considerados como gamberros peligrosos cuyo unico proposito

en la vida es el de causar tanto daño como nos sea posible en el menor

tiempo posible al mayor numero de gente.

Seguro, hay esos pequeños crios (fisica y mentalmente) que se hacen

llamar “hackers” y que concuerdan con las descripciones de arriba. Hay

tambien gente que se hacen llamar “seres humanos” que violan, asesinan,

engañan, mienten y roban cada pocos minutos (o son segundos ahora?).

Significa eso que todos los “seres humanos” deberian ir a la carcel

(“Toxic Shock”, 1990)

Como con cualquier grupo minoritario, los hackers son juzgados como proscritos, y como resultado de ellolos recursos sociales, economicos, y politicos les son abstenidos. El suceso de la redada policial en la convencion PumpCon (mira mas arriba), como tambien el comentario de arriba, son reflejos del enfado de los hackers por ser constantemente burlados y mirados por encima del hombro como una amenaza despreciable. La cultura hacker definitivamente no es parte de ninguna institucion establecida. Sin embargo, los hackers a menudo expresan un deseo de trabajar con una institucion establecida, tal como la policia, por propio beneficio (menos oportunidades de ser perseguido) y por el bien del movimiento (los hackers piensan que la policia deberia emplear su tiempo y sus recursos en persiguir a los verdaderos criminales informaticos, tales como los malversadores corporativos).

No podemos permitir, NO PERMITIREMOS que esta tirania continue!

El Gobierno de Los Estados Unidos ha ignorado la voz de la Comunidad

Electronica mucho tiempo! Cuando dijimos al gobierno que lo que estaban

haciendo no era correcto, se negaron a escuchar! Cuando formamos grupos

de accion politicos para llevar nuestros casos a la corte y ante el Congreso,

se nos dijo que estabamos usando pretextos legales para librarnos del crimen!!!

Hemos dado a nuestro gobierno, de forma respetuosa y pacifica, mas que

razonables peticiones para que se nos libre de nuestra injusticia, pero mas que

nada la situacion ha empeorado!

Las administraciones Gubernamentales usan el crimen informatico como un

arma en batallas internas con la jurisdiccion. Los oficiales del gobierno, que

tienen solo un conocimiento minimo de ciencias informaticas, usan el crimen

informatico como una herramienta para el exito laboral. Los diputados electos

, que no tienen ni idea de ordenadores, usan las “super-autopistas de la

informacion”, el crimen informatico, y la criptografia para obtener dinero del

contribuyente y apoyo del votante! La Comunidad Electronica, el unico grupo

que entiende en su totalidad los hechos aqui involucrados, y el unico grupo

afectado por las decisiones que se toman, ha sido completamente ignorado.

(“The White Ninja”, 1994)

Caracteristica #4: Propone o se opone al cambio

Aqui, los hackers satisfacen los requisitos de este criterio. Como se ha dicho antes, una etica primordial del hacker es que la informacion y el conocimineto es poder (Denning, 1990; Landreth, 1989; Levy, 1984). De hecho, el lema de la publicacion electronica de hackers NIA (Network Information Access) es “Ignorancia, No Hay Excusa”. Hay una llamada general al publico para educarse a si mismos en el tema de la tecnologia, de modo que no sea usada para controlarles:

Como podemos ver, este no ha sido el caso. El sistema informatico

ha estado solamente en las manos de grandes negocios y del gobierno.

El maravilloso aparato pensado para enriquecer nuestra vida se ha

convertido en un arma que deshumaniza a la gente. Para el gobierno

y las grandes empresas, la gente no es mas que espacio en el disco, y

el gobierno no usa los ordenadores para disponer ayuda para los pobres,

sino para controlar mortales armas nucleares. El Americano medio solo

puede tener acceso a un pequeño microordenador que tan solo es una

fraccion de lo que pagan. Las empresas mantienen sus equipos de lujo

fuera del alcance de la gente detras de una pared de acero de valor y

burocracia increiblemente alto. Fue por estos asuntos por lo que nacio el

hacking.

(“Doctor Crash”, 1986)

Muchos, si no todos, de nosotros creemos que la informacion deberia ser

intercambiada libremente.... Si todo el mundo se mantiene al dia sobre

las nuevas tecnologias, tecnicas, entonces todos se pueden beneficiar...

Cuanto mas sepamos cada uno, menos errores del pasado repetiremos,

mayor base de conocimientos tendremos para los desarrollos futuros.

(“Toxic Shock”, 1990)

Muchos hackers comparten una vision utopica comun - la de una sociedad electronica donde la informacion es libre e incontrolada, donde la democracia reina en la “autopista de la informacion”, y la creatividad e ingeniosidad son caracteristicas veneradas:

Los hackers son necesarios de nuevo. Podemos resolver problemas,

terminarlo, y hacerlo divertido. El publico general tiene un interes

personal en esto! El publico tiene interes personal en la privacidad

electronica, en los sistemas personales seguros, y en el e-mail seguro.

A medida que todos aprenden mas, el encanto y brillo de los misteriosos

hackers se desvaneceran. Los profanos estan teniendo una idea mas clara

de lo que esta pasando. (“Johnny Yonderboy”, 1990)

Para mayor referencia, ver el trabajo de Steven Levy, Hackers: Heroes of the Computer Underground.

Caracteristica #4: Contrario a un orden establecido

Como se vio en la seccion previa, los hackers estan enfadados por el modo en que se les encasilla en los medios de comunicacion. En este caso, el “orden establecido” incluye a muchos de esos - las autoridades legales, las corporaciones, el gobierno - que tienen un interes innato en mantener a los hackers y a sus mensajes socio-politicos en la estacada.

Este es nuestro mundo ahora...el mundo del electron y el interruptor,

la belleza del baudio. Hacemos uso de un servicio que ya existe sin

pagar por lo que podia ser jodidamente barato si no fuese dirigido

por glotones capitalistas, y tu nos llamas criminales. Exploramos...y

nos llamais criminales. Buscamos el conocimiento...y nos llamais

criminales. Existimos sin distinciones de piel, sin nacionalidad, sin

influencias religiosas...y nos llamais criminales. Construis bombas

atomicas, librais guerras, asesinais, engañais, y nos mentis y nos haceis

creer que es por nuestro bien, y seguimos siendo los criminales.

Si, soy un criminal. Mi crimen es el de la curiosidad. Mi crimen es el

de juzgar a las personas por lo que dicen y piensan, no por su apariencia

externa. Mi crimen es el de ser mas listo que tu, algo por lo que jamas

me perdonaras. Soy un hacker, y este es mi manifiesto. Podras detener

a este en concreto, pero no podras detenernos a todos...despues de todo,

somos todos parecidos. (“The Mentor”, 1986)

Los hackers son muy prolificos a este topico, y ciertamente no tienen pelos en la lengua cuando se da la oportunidad de vociferar su ira hacia aquellas instituciones que les oprimen:

Pero, incluso cuando escribo esto, empiezo a darme cuenta de por que

somos un grupo de gente tan temido...

Somos incomprendidos por la mayoria...

No puedes entender a alguien que juzga a los demas por lo que dicen, piensan,

y hacen, en vez de hacerlo por su apariencia externa o por lo grande que es su

salario.

No puedes entender a alguien que quiere ser honesto y generoso, en vez de

mentir, robar, y engañar.

No puedes entendernos por que somos diferentes. Diferentes en una sociedad

donde el conformismo es el standar demandado. Buscamos alzarnos por encima

del resto, y despues ayudar a subir a los demas a la misma nueva altura.

Tratamos de innovar, de inventar. Nosotros, seriamente, tratamos de ir donde

nadie ha ido antes.

Somos incomprendidos, malinterpretados, desvirtuados.

Todo por que simplemente queremos aprender. Nosotros simplemente queremos aumentar el flujo de informacion y conocimiento, para que TODOS puedan

aprender y beneficiarse. (“Toxic Shock”, 1990)

Dicha opresion, sin la apropiada descarga de enfado y frustracion, puede llevar a la anarquia - y muchos hackers tienen una inclinacion anarquista/rebelde por esta misma razon (Meyer y Thomas, 1990).

Hay un ultimo modalidad de esta guerra contra de los abusadores informaticos.

Esta es menos sutil, una modalidad menos electronica, pero mucho mas directa

y hace entender el mensaje. Estoy hablando de lo que se llama Anarquia. La

anarquia como la conocemos no se refiere al sentido literal de la palabra (sin

clases dirigentes), sino al proceso de destruir fisicamente edificios y

establecimientos gubernamentales. Esta es una parte muy drastica, y vital de

esta “techno-revolucion”. (“Doctor Crash”, 1986)

Muchos boletines y publicaciones anarquistas comenzaron su circulacion en 1989 y 1990, que fueron los años del comienzo de masivas medidas drasticas contra los hackers en los Estados Unidos. Las casas de hackers sospechosos fueron asaltadas, equipos confiscados (y hasta el momento, muchos no se han devuelto), y varias acusaciones impuestas.

Varios procesos de alta reseña fueron llevados a audiencia, tales como el de “Knight Lightning”. Una de las redadas mas paranoicamente alimentadas fue llevada a cabo en Steve Jackson Games, una compañia que producia juegos de rol de simulacion. El libro que acompañaba a uno de estos juegos, GURPS Cyberpunk, fue reprendido por las autoridades legales como “un manual para el crimen informatico” (Sterling, 1992: 142). Para una completa discusion acerca de estas redadas acompañadas de los follones legales a que los hackers se tuvieron que enfrentar, consulta The Hacker Crackdown de Bruce Sterling (1992). Estos arrestos y juicios fueron tambien controlados de cerca por la ElectronicFreedom Foundation, un grupo de presion que se fundo como respuesta a estas medidas de presion. Varios comentarios, respuestas, y manifiestos de ira referentes a estas redadas son tambien publicados regularmente en The Computer Underground Digest (CuD).

Caracteristica #5: Amplio en alcance

Como se ha mencionado, la cultura hacker no es unica de Norte America; muchos hackers en otros paises han sido igualmente perseguidos y acosados por los medios. El caso mas conocido de esto es de los hackers de Europa. Un grupo, el Chaos Computer Club, tiene miembros en Francia y Alemania. Holanda tiene su propio grupo destacado, HACK-TIC. Estos grupos, al igual que otros de alrededor de Europa, se reunen cada año para la conferencia anual del Chaos Computer Club en Alemania.

Contrariamente a su nombre, el CCC esta bien organizado, publica sus actas de las conferencias anuales, y es generalmente considerado una base de recursos para otros hackers Europeos. El mas famoso de los hackers Alemanes es Markus Hess, cuyas exploraciones de larga distancia en los sistemas americanos fueron documentadas por Cliff Stoll, en su libro The Cukoo´s Egg de 1989. Otro ejemplo de organizacion a gran escala son las convenciones de hackers en los Estados Unidos. Tambien, el numero de BBSs hacker solo en los Estados Unidos, que afirmamos anteriormente que estaban alrededor de unos pocos cientos, son un testamento a la amplia escala de este fenomeno.

Los hackers mantienen que hay otros igual que todos ellos alrededor del mundo, y cuando se dan cuenta de que son intelectual y mentalmente diferentes que la mayoria de la demas gente, es como una revelacion.

Y entonces ocurrio... una puerta abierta al mundo... pasando velozmente

por la linea telefonica como heroina por las venas de un adicto, un pulso

electronico es enviado, se divisa un refugio a las incompetencias del dia

a dia... una BBS es encontrada.

“Esto es... aqui es donde pertenezco... “ Conozco a todo el mundo aqui....

incluso si nunca me he encontrado con ellos, hablado con ellos, o nunca

mas vuelva a oir de ellos... os conozco a todos...

Soy un hacker, y este es mi manifiesto. Puedes parar a este en concreto,

pero no puedes pararnos a todos.... despues de todo, somos todos parecidos.

(“The Mentor”, 1986)

Caracteristica #6: Persuasion

Como se ha discutido antes en Acercamiento Teorico, la cultura hacker a menudo emplea la recompensa y el castigo para mantener su grupo unido. Los hackers que desafian las eticas y valores del underground son castigados, y se corre rapidamente la voz del ofensor y su acto a traves de la red social.

Por ejemplo, en Out of the Inner Circle, de Bill Landreth (alias “The Cracker”) se documenta el desarrollo del Inner Circle, un grupo de hackers de elite que el ayudo a crear. El Inner Circle tenia tradiciones similares a la Etica del Hacker, y dichas reglas estaban estrictamente impuestas:

El hecho de que tratamos de invitar solo a aquellas personas que

reunian esos dos requisitos resulto rapidamente en un “codigo etico”

que fue, y sigue siendo, la filosofia que mantuvo al Inner Circle unido.

....Tenemos muchas buenas razones para seguir estas reglas basicas.

Pero lo mas importante, por lo que al Inner Circle se referia, tenia que

ver con el principio basico del respeto a la propiedad e informacion de

otra gente. Eramos exploradores, no espias, y para nosotros, el dañar

archivos de ordenadores era no solo chabacano y poco elegante - era

incorrecto. (Landreth, 1989: 18)

Algunos hackers creen que ha llegado la hora - que aquellos que estan en el poder estan finalmente deseando escucharles:

Cuan lejos debe llegar el gobierno para proteger a las compañias y sus

datos? Cuales son exactamente las responsabilidades de una compañia

con datos sensibles y de valor en sus sistemas informaticos? Hay una

clara sensacion de que las compañias del sector privado deberian hacer

mas para protegerse. Los hackers pueden dar un punto de vista importante

acerca de estos temas, y de pronto hay gente deseando escuchar. (“Johnny

Yonderboy”, 1990)

Otros se hacen activistas, y un hacker busca activamente el sector corporativo enviando articulos tecnicos de seguridad al Computer Underground Digest, una publicacion que es ampliamente leida por ambos hackers y profesionales informaticos :

....Espero romper esta barrera de resentimiento cruzando las lineas

del underground al mundo “real” y dando informacion de valor sobre

sistemas, seguridad, interfacing, etc. Espero que otros sigan el ejemplo

, y que el sector privado sea reciproco permitiendo que la informacion

tecnica fluya por el underground. Finalmente, espero que haya una

armonia entre los hackers y los miembros del sector privado para que

podamos aprender unos de otros y hacer el mejor uso posible del mas

grande de los inventos, el ordenador. (“The Dark Adept”, 1990)

Aplastantemente, parece que la vision de The Dark Adept no se ha hecho realidad todavia. Los hackers siguen siendo atacados y condenados bajo nuevas leyes de crimen informatico que en el mejor de los casos son imprecisas, e inapropiadas constitucionalmente en el peor de los casos. Esta cultura ampliamente incomprendida esta extendiendo su mano a la industria corporativa, ofreciendose a compartir sus conocimientos y habilidades para crear una mejor tecnologia para todos.

Sin embargo, la cultura corporativa rechaza constantemente este ofrecimiento. Experimentos preliminares han sido hechos en los Estados Unidos, haciendo contrataciones de hackers por parte de compañias para comprobar sus sistemas, y los resultados han sido abrumadoramente positivos (Denning, 1990). Por que, entonces, no se adopta esta practica ampliamente? Una discusion de las implicaciones de esto, incluyendo relaciones de poder y control economico-politico, podria facilmente comprender otra tesis; por esta razon, no se ahondara aqui.

Conclusiones y Sumario

En este documento, se ha explorado la concepcion del fenomeno del hacking informatico como un movimiento social. Trabajando con un modelo teorico sobre movimientos sociales desarollado por Stewart, Smith, y Denton (1984), varios documentos sobre hackers han apoyado la idea de la existencia de una colectividad social. Como la cultura hacker es relativamente nueva y esta asombrosamente poco estudiada, estas conclusiones se pueden tomar como preliminares. Espero que este estudio haya asentado una base para posteriores estudios sociologicos sobre el underground informatico.

Como la proliferacion de tendencias hacker anarquistas sugiere, esta cultura necesita desesperadamente alguna comprension, asi como un oido amigable. Hemos visto que la industria corporativa rechaza los conocimientos y habilidades tecnicas de los hackers; no se podria hacer realidad un mayor nivel tecnologico si estas dos partes trabajasen juntas? La respuesta a esto se encontrara en el futuro. A medida que la posibilidad de una Sociedad de Informacion global se ve mas cercana, la gente debe estar deseando traerse a sus manos su educacion tecnica. Todos podemos aprender una valiosa leccion de los hackers: que el apetito intelectual y la busqueda del conocimiento debe ser central en nuestra sociedad.

La llegada de la Sociedad de la Informacion ha sido anunciada por academicos y no-academicos del mismo modo. La nocion de una sociedad electronica libre, y democratica ha sido advertida como una especie de utopia, donde la informacion fluye sin trabas y la libertad de expresion es esencial. Sin embargo, hay igualmente un lado oscuro en esto. Cada vez mas la informacion se esta haciendo privada, y mucha gente teme que la Sociedad de la Informacion sea en realidad una especie de sociedad tipo Orwellian 1984- en vez de eso:

Hay algo que no esta bien en la Sociedad de la Informacion.

Hay algo mal en la idea de que la “informacion” es una comodidad

como una silla o un escritorio....El conocimiento es poder. El

crecimiento de las redes informaticas, de la Sociedad de la Informacion

, esta haciendo cosas raras y desbaratadas a los procesos por los que

el poder y el conocimiento estan actualmente distribuidos.

No creo que la democracia prospere en un entorno donde imperios

vastos de datos son encriptados, restringidos, apropiados, confidenciales,

top secret, y sensibles. Yo temo por la estabilidad de una sociedad que

construye castillos de arena a partir de bits de datos e intenta parar una

corriente global con regios mandatos. (Sterling, 1992)

El debate continua; podemos sentarnos, esperar pacientemente, y ver como resulta todo;

o podemos actuar, auto educarnos y educar a cada uno, y estar preparados para lo que sea que venga. Terminare este proyecto con una apropiada cita de un hacker:

Si necesitas un manual sobre como llevar a cabo cualquiera de los

metodos arriba expuestos, lee un fichero acerca de ello por favor.

Y sea lo que sea lo que hagas, continua la lucha. Lo sepas o no, si

eres un hacker, eres un revolucionario. (“Doctor Crash”, 1986)

Bibliografia

Doctor Crash (1986) "The Techno Revolution". Phrack 1:6,

10 Junio, 1986.

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Social Sciences. Oxford University Press: Toronto.

Parker, Donn (1991) "Response to Dorothy Denning", in The United States vs. Craig Neidorf: A Debate on Electronic Publishing, Constitutional Rights and Hacking. Communications of the ACM 34:3, March 1991, p. 34.

Le cose sono collegate tra loro da causa ed effetto. Il caso non esiste. Quando non si riesce a trovare in un avvenimento la relazione di causa-effetto, lo si definisce un caso.

(Svami Prajnanapada)

Senza spoilerarvi troppo, nell’episodio trasmesso il 9 maggio scorso Meredith & C. hanno trovato sul giornale  un articolo (con annessa foto) in cui si parlava del Dr. Preston Burke, premiato come chirurgo con un prestigioso riconoscimento . Ma  Washington, licenziato dallo show nel 2007, ha fatto sapere che nessuno della produzione gli ha chiesto il permesso per l’utilizzo dell’immagine.

Facebook nos llegó de golpe y como cualquier sitio en Internet tiene una estructura definida para exponer toda la información y relaciones que se establecen en su interior. A veces nos podemos confundir y el tema que debiera estar organizado en un grupo, aparece como un Perfil o viceversa.

La estructura es simple y la podemos definirla en cinco puntos:

1. Perfil de usuario.
2. Grupos de usuarios con intereses en común.
3. Páginas en Facebook sobre empresas, instituciones o artistas donde los usuarios pueden adheririse y convertirse en seguidores.
4. Las tan populares y versátiles aplicaciones que funcionan dentro de Facebook. Dentro de estas aplicaciones están las "Causas" o campañas con un objetivo en común. Es una aplicación más, pero tiene tanta popularidad que se ha convertido en parte de la estructura misma de Facebook. Por lo tanto...
5. Las Causas son la quinta parte de la estructura en que se sustenta Facebook.

Perfil de usuario

Los perfiles son para las personas. En un perfil encontrarán todas las actividades que ha desarrollado una persona dentro de Facebook y también las relaciones sociales que establece con otros usuarios de la misma plataforma.

El perfil muestra la personalidad y los intereses de cada personas. Muestra sus intereses y también cómo es su vida on line.

Grupos

Los grupos son creados por usuarios que desean reunir a personas en un tema en común. A diferencia de un perfil, donde los contactos son tus amigos y conocidos. En un grupo se pueden sumar personas de diferentes partes y que no se conocen. Un grupo es un punto de encuentro para que la gente se conozca y establezca nuevas relaciones.

Página

Una página sirve para promocionar productos, instituciones o figuras públicas. Una página no "pide ser tu contacto o amigo", sino que una página recibe admiradores, seguidores y partidarios de lo que se están proponiendo o dando a conocer.  La otra gran diferencia es que la página en Facebook tiene una dirección única que se puede ser sin tener la necesidad de estar dentro de la red. Es decir, cualquier persona puede ver esa página en Facebook sin tener que estar inscrito en la red.

Aplicaciones y causas

Las aplicaciones fueron la vuelta de tuera que hizo Facebook a lo que se entendía como red social. Desde el año pasado permite que desarrolladores externos utilicen la red para instalar sus aplicaciones y transformar la red en una plataforma desde la cual se puede hacer casi de todo. Desde revisar los correos de Gmail, hasta postear directamente a tu blog. Las aplicaciones más populares son las de entretención como el Funwall y las miles de encuestas y concursos que te pregunta si eres sexy, qué tan chileno eres o qué personas de Star Wars serías tu.

Una de las aplicaciones que tiene vida propia y se transformó por derecho propio en un pilar dentro de Facebook es la llamas "Causas". Es una aplicación de terceros que se transformó en una buena manera de llevar adelante campañas altruistas y la obtención de objetivos definidos. La causa más popular en Chile parece que es la eliminación del Iva de los libros.

¿Porqué este post?

Durante la última semana he recibo solicitudes de contacto que no son personas en sí, sino que son campañas sociales o incluso campaña política. Un perfil no se usa para una causa o una institución. Para eso están los grupos. Un perfil de contacto no puede llevar el nombre de una campaña para el uso correcto del preservativo. Eso está para una causa o un grupo.

También recibí la invitación a ser contacto de un candidato a alcalde. ¿No sería mejor que creará un grupo de seguidores o una página donde muestra su campaña?

Mi punto es que se puede ser más ordenado en Facebook y de esta manera sacar provecho a esta red.

Ese desorden, de cierta manera, complica aún más el crecimiento de Faceboo y la caótica generación de información y relaciones que se establecen en cada perfil.

1. Porreti mañana empieza los tramites para recuperar su banca como miembro del HCD, recordemos que él había pedido licencia de su puesto.
2. Se estará presentando la apelación a la Corte Suprema de Justicia en los próximos días.
3. Esto frenará el llamado a elecciones, si bien la ley estipula que tienen que correr 150 días para las elecciones al que le corresponde convocarlas es al Gobernador. Éste no va a llamar a elecciones si hay un proceso judicial inconcluso.
4. Vayan haciéndose la idea que las elecciones serán recién en el 2009.
5. Los miembros del HCD le quieren impedir la futura asunción a Porreti, se viene un caso Pati en Pinamar.
6. Leonian hizo un pedido de juicio abreviado por cohecho reconociendo culpa parcial, éste pedido será rechazado ya que la carátula es EXTORSIÓN.
7. Porreti sigue con las causas penales, las de abuso de menores y la de extorsión.

De todo esto lo único que podemos sacar como conclusión es que esta novela cierra una temporada pero habre otra más compleja: "La del llamado a Elecciones".

El restaurante de Gastón Acurio, Astrid & Gastón ha sido reconocido como el mejor restaurante de Chile en la evaluación del año 2008, y aquí se lucen como los platos mas solicitados nuestra causa limeña, el tiradito de pescado, el riquisimo lomo saltado y nuestros deliciosos picarones entre otras delicias de nuestra cocina.

Respecto a nuestro pisco, tampoco hay duda del exito de nuestra bebida de bandera, sobretodo en su presentación clásica de pisco sour, aunque va calando la preferencia de otras variedades como el maracuyá sour, el mango sour, entre otros.

Felicitaciones a Gastón por enarbolar nuestra bandera en el mundo.

Amigos de Chile,... ya pueden decir PERU MUCHO GUSTO.

Saludos,

Miguel Salizar

www.tkero.com

¿Y esto influye? Si, porque por irse bien con Dios y el Diablo no presentó la recusación para cambiar al Juez Giles, por lo que es muy probable que éste sigua como juez de la causa. 

El reemplazante de Hachmann será el Sr Diego Benzi, actualmente es el fiscal de Pinamar. 

uando Paulo Teixeira Pinto compareceu no Congresso Eleitoral da Causa Real, realizado há poucos meses, estava longe de adivinhar que de lá sairia nomeado Presidente, uma proposta do Duque de Bragança, apoiada esmagadoramente pelos delegados ao Congresso da Instituição. Figura pública, porém mal conhecido dos monárquicos, veio a marcar pontos no programa

O JORNAL: Foi recentemente eleito para Presidente da Causa Real. Que novos projectos traz para a Causa Real?

PTP: No princípio, o Princípio: posicionar a Causa Real ao serviço da Casa Real. No fim, o Fim: contribuir para a Restauração da Monarquia e servir Portugal.
No meio, os meios: preparar uma grande posição pública em 2010, coincidente com o centenário da  república.

O JORNAL: A Causa Monárquica parece falhar em cativar maiores audiências e simpatizantes, e por vezes perde militância de um modo que toca... Continua na pág 2 a apatia e desmotivação geral. Apontam-se como razões para este fenómeno, nomeadamente uma prática democrática deficiente e pouco transparente, a falha de contacto com as bases militantes, a ausência de políticas e estratégias bem definidas, a falta de uma liderança forte, ousada e carismática na Causa Real. Gostaríamos que comentasse estes aspectos, se possível apontando caminhos para o futuro.

PTP: Provavelmente, grande parte de dos pressupostos enunciados é verdadeira - sem prejuízo de entre eles haver alguns contraditórios. Porém, o ponto não é esse. Mas é tão simples que receio esquecido: os monárquicos, ao contrário dos republicanos, não é suposto organizarem-se em movimentos, tendências, grupos, personalidades de múltipla natureza, por vezes entre si rivais. Ao invés, devem fazer a si mesmos uma simples pergunta? O que é serve mais e melhor o Rei? Ou, dito de modo diverso: qual será a preferência, o gosto, a vontade do Rei? Estou seguro que estas duas respostas eliminariam grande parte das dissidências e divergências. Facto é que a Causa Real mudou mesmo. Sem pôr nada em causa do passado. Mas com novo modelo de funcionar. Uma nova estratégia. Uma nova ambição.
Talvez o melhor mesmo fosse ver por dentro, em vez de uma simples entrevista.

O JORNAL: Que pensa fazer para promover a união dos monárquicos em torno do mesmo Ideal? Tem alguma ideia para acabar com as chamadas  "guerras de corte"?

PTP: A resposta depreende-se (julgo que com clareza meridiana) da anterior: a Causa Real não é suposto ser um primus inter pares. Não. Está ao serviço da Casa Real e é a si que deve caber a liderança pelo combate político que, mais cedo ou mais tarde, há-de resultar na Restauração.

O JORNAL: Tendo em conta que a média de simpatizantes da Monarquia em Portugal é de 15 a 20 por cento e a Causa Real tem cerca de 10 mil associados, que políticas de expansão e motivação pensa adoptar, no sentido de captar uma base associativa de maior peso, em particular depois do repto que lançou no programa Prós e Contras, sobre o Referendo?

PTP: Esse é um trabalho pessoal - mas também uma responsabilidade indelegável - de cada um e de todos os monárquicos. Repito para que não possa haver dúvidas ou leituras alternativas: esse é um trabalho pessoal - mas também uma responsabilidade indelegável - de cada um e de todos os monárquicos.

O JORNAL: Também no programa Prós e Contras, e quanto à defesa do Referendo, sobre o Regime: sabendo que no Brasil, o referendo decorreu em condições de desigualdade, contribuindo para a derrota monárquica, que condições considera indispensáveis para um Referendo em Portugal, que se possa considerar justo e imparcial?

PTP: O melhor método que conheço é sempre o dos bons exemplos, ou seja, das melhores práticas. E em sede referendária penso que o exemplo a seguir é o da Irlanda.

O JORNAL: Há monárquicos que consideram condição sine qua non para o referendo a realização de um trabalho de propaganda do sistema monárquico de porta a porta, de aldeia em aldeia, quase como na altura dos comícios do Verão Quente, pós-Abril. Sem conquista de bases não há poder real. Está de acordo?

PTP: A questão é prematura. Além de que a táctica deve estar subordinada à estratégia - não ao contrário. Em qualquer caso, não há certamente similitude possível nas formas de comunicar - também políticamente - entre o que se passou há mais de 30 anos e os dias de hoje.

O JORNAL: Um dos aspectos mais interessantes da expansão monárquica tem sido a crescente intervenção monárquica, cívica e política,  na Internet. Mas a Causa Real continua a não ter uma presença Internet, o que impede, em larga medida, uma abertura de diálogo entre os Portugueses e a Monarquia. É porém ponto assente entre vários especialistas estrangeiros que a cidadania vai ter cada vez maior expressão na Net. Tenciona reformar o actual estado de coisas em termos de presença Net da Causa Real e das Reais Associações?... Se sim, que medidas tenciona adoptar?

PTP: Logo na primeira reunião da Direcção a que presidi, no próprio dia da eleição, ficou decidido reformular por completo toda a nossa intervenção na Net. Está, por isso, a ser feito um trabalho conjunto com uma consultora internacional especialista na temática.

O JORNAL: Uma das características funcionais da estabilidade das monarquias europeias actuais, é a posição de isenção e não intervenção na política activa. No entanto em Portugal, o Duque de Bragança intervém, opinando com alguma frequência em matérias que - se estivéssemos em Monarquia - não lhe competiriam. Acha que esta situação poderá a prazo causar confusão aos Portugueses, quanto ao papel de uma Monarquia Democrática Constitucional no Portugal moderno?

PTP: Não - precisamente porque o Duque de Bragança não é, de iure,  Rei.

O JORNAL: Partindo do princípio que uma prática democrática moderna e aberta aconselha um diálogo construtivo, que políticas de diálogo e maior abertura pensa implementar, no que respeita às relações entre a Causa Real e organizações monárquicas portuguesas independentes?

PTP: Institucionalmente, poderia remeter para as 3 primeiras respostas, mas a minha posição pessoal é a de estar sempre aberto a ouvir quem vier por bem.

O JORNAL: Ouve-se com alguma frequência que a opinião pública continua a ver os monárquicos como conservadores. Como tenciona contrariar esta imagem, tendo em conta que uma Monarquia isenta tem que ser forçosamente transversal e apolítica?

PTP: Com o testemunho público de pessoas muito diferentes entre si, não enquadráves em nenhum estereótipo comum.

O JORNAL: Monarquia Constitucional ou Respública Coroada?

PTP: Com o devido respeito, a pergunta  faz mais sentido quando feita a um republicano....Um monárquico português não tem hoje opção outra que não a da legitimidade constitucional.

O JORNAL: Acha que um sistema monárquico pode relançar em bases coerentes e realistas a Economia e Indústria Portuguesa?

PTP: A Monarquia não é um sistema político –  será um tipo de regime, segundo o critério da titularidade da chefia do Estado. Ora, o “Rei reina, não governa”. Donde não ser suposto que lhe incumba, por exemplo, o relançamento da economia – que é, por natureza, uma missão do Executivo.

O JORNAL: Qual é, para si, o maior desafio com que se depara a Causa Real neste momento?

PTP: Unir os monárquicos à volta de quem representa e personifica o ideal real.

O JORNAL: Quais as vantagens fundamentais de um regresso a um sistema monárquico?

PTP: Cada caso é um caso. E o caso português é o de a sua história de oito séculos ter sido feita sob a égide real. Logo, não pode haver vantagem alguma que comparar se possa ao resgate da própria identidade comunitária.

O JORNAL: Perante "a venda" a que Portugal tem sido sujeito de que forma é que o sistema monárquico poderia reverter esta situação?

PTP: Nem um Rei teria poder para tal. Aqui ou há uma vontade colectiva, ou não.

O JORNAL: Tem-se notado, nestes últimos anos, alguma crise de... Continua na pág 4 ENTREVISTA: continuação da pág 2... militância, que, ao que parece estar a ser ultrapassada. Que papel acha que a Causa Real e as Reais Associações devem ter para estimular mais os seus associados em estarem mais junto da população em diversas iniciativas, de forma a divulgar o ideal monárquico?

PTP: Se cada um fizer o que estiver ao seu alcance, tudo mudará muito mais depressa. Repito que não há melhor forma do que o exemplo. E que exemplo melhor poderiam os monárquicos ter do que o próprio testemunho da Família Real?

O JORNAL: Que opinião tem do "boom" de sites, blogs, fóruns que desde há uns 4 ou 5 anos tem se espalhado na Internet? Já conhecia o FDR - Fórum Democracia Real? Que opinião tem do nosso espaço?

PTP: Penso que, mais do que um sinal de modernidade, é um marco de esperança para o ideal real. E confesso que só agora, depois de investido nestas funções, me apercebi da extensão do fenómeno. Parabéns também ao FDR!

O JORNAL: Dr. Paulo Teixeira Pinto, agradecemos-lhe a amabilidade que teve em responder à nossa entrevista.

Obrigado.n

Si quieren saber cuales son las nuevas alternativas hagan link aquí: ¿Como sigue la causa en lo penal?.

Existe una alta probabilidad que en menos de 40 días Porreti vuelva a prisión, la libertad que le otorgó Giles fue una excusa para deshacerse de una causa caliente.

Data la situazione fare causa a Google per milioni di dollari potrebbe non risultare un'idea peregrina (chi lo sa che la gallina dalle uova d'oro non sganci qualcosina?), infatti sempre più spesso capita di sentire che per un motivo o per l'altro qualcuno intenti un procedimento per danni nei confronti del colosso apparentemente inattaccabile.

L'ultima notizia in proposito riguarda un gruppo editoriale belga che chiede 49 milioni di Euro in quanto Google avrebbe esposto nei risultati delle proprie ricerche dei contenuti per soli abbonati.

Mi riesce difficile prendere le parti di Google ma dinanzi all'ignoranza non possiamo che stare dalla parte del buon senso e di chi comprende come funziona il WEB: se i webmaster che hanno realizzato il sito WEB (ricordiamo che WEB=Internet=pubblico) non sono riusciti a mettere al riparo dallo spider i contenuti, che teoricamente dovevano essere ad accesso riservato, non sarebbe meglio per l'editore farsi rimborsare i danni da loro?

Fonte: Pc World

Ciúme foi a causa da morte de Isabella, diz mãe

 

 

Ao Voltar do trabalho, chegar em casa e não ser recebida pela filha; não poder dormir com ela, com as pernas entrelaçadas, como era o costume das duas. Essa é a hora mais difícil do dia para Ana Carolina Oliveira, de 24 anos, que passou hoje o primeiro Dia das Mães sem sua filha, Isabella Nardoni, de 5 anos, morta no final de março ao ser jogada do sexto andar do apartamento do pai, Alexandre Nardoni, e de sua madrasta, Anna Carolina Jatobá.

Bastante emocionada, Ana concedeu neste domingo entrevista exclusiva para o Fantástico, da TV Globo. Mesmo abalada, porém, Ana teve discernimento para afirmar que acredita no envolvimento direto do pai e da madrasta de Isabella no crime. E foi além: para a mãe, o ciúme pode ter sido motivo do crime.

Sobre a recente entrevista do casal concedida também ao Fantástico, a mãe de Isabella foi firme ao dizer que aquilo "não foi convincente". Ana informou que falava muito pouco com Nardoni, após a separação do casal. Ela ressaltou o papel preponderante do pai de Nardoni, Antonio Nardoni. "Tudo que eu tinha que resolver, e que envolvia o Alexandre, eu ligava para o pai dele (Antônio)", disse, acrescentando que Alexandre pagava pensão de R$ 250 para Isabella. As informações são do O Estado de S. Paulo

 

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Ciúme foi a causa da morte de Isabella, diz mãe

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