Alla tenera età di 12 anni, mi metto a ridere quando mi arriva sulle mani questo disco con un cimitero sulla copertina, ma l'amico nonchè proprietario dell'oggetto mi aveva già fatto la cassetta, così, un pomeriggio dopo aver fatto i compiti, la metto su: sono figlio unico e vengo da un paesello, i miei cugini ascoltavano i cantautori oppure Madonna, io ho ascoltato i Queen incessantemente fin dalla prima elementare, ma dall'inizio di Battery ho capito subito che era questo ciò che volevo davvero. La copia originale che tutt'ora ho, l'ho comprata usata (con una macchia di caffè nel booklet) grazie alla mancia della nonna per il mio 13° compleanno, grazie nonna.
L'headbanging istintivo, innocente e inconsapevole era accompagnato da un fuoco all'altezza dello sterno che mi viene ancora quando riascolto questo album, e torno bambino, torno a quando ignoravo l'esistenza del thrash, della Bay Area, di Kill'em all e Ride the lightning, di Reign in Blood, di quanto fosse avanti questa produzione per un disco metal del 1986, non sapevo l'inglese per niente e di conseguenza non capivo quanto la rabbia non fosse solo espressa musicalmente, ma anche nei testi, carichi di significato. Insomma, non sapevo spiegare cosa fosse quello che stavo ascoltando, mi basavo solo su quello che mi dava, e nessun altro disco mi ha dato tanto, è stato il mio psicopompo, mi ha accompagnato ai successivi ascolti, pesanti e non (pezzi come Battery e Damage inc. sembrano canonici, ma messi insieme a Orion, a Welcome home (sanitarium) e alla stessa Master of Puppets, hanno lasciato il segno in svariati generi ancora in voga).
Non sapevo nemmeno della morte di Cliff Burton, che schizzando fuori dal tourbus ha lasciato un vuoto incolmabile per i Metallica, che privi di quella compattezza sonora e di quel genio compositivo sono andati gradualmente verso una posizione di rilevanza marginale nella scena musicale, ma questa è un'altra storia.
Master of Puppets è la melodia pesante, è la cattiveria intelligente, è la convivenza di istinto e razionalità, è l'heavy metal senza assoli pacchiani e il thrash metal coi sentimenti, è il giro di boa di un percorso iniziato dai Black Sabbath e arrivato finora ai Meshuggah e ai Mastodon, è uno dei manifesti del metal, ma è anche uno dei dischi più belli e completi della storia della musica tutta.
Delittuoso non averlo, ancor più delittuoso averlo solo per completezza senza assorbirlo.

Tracklist:
1. Battery
2. Master of puppets
3. The thing that should not be
4. Welcome home (sanitarium)
5. Disposable heroes
6. Leper Messiah
7. Orion
8. Damage, inc.

Os dejo una pequeña demostración de lo que este hombre hace sobre un escenario. Y ya que estoy os cuelgo un directazo de Master of Puppets, algo antiguo, pero uno de los mejores que hay.

-Not Official! - (MP3 Only!) This was from a remix challenge to take the original song and remix it or mash it up. The only content provided was the original Master of Puppets mp3.-

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  ]]> http://cogo.wordpress.com/?p=301 Mon, 04 Aug 2008 07:00:34 +0000 christer http://cogo.wordpress.com/?p=301 I used to be a big Metallica fan back in the day. I collected rare picture discs and bootlegs but it got a little too expensive after a while. Old limited ed. picture discs are not that cheap. :p

  Anyhoo, this album is definitely my favorite Metallica album. The album was released in 1986 (22 years ago!!) and still holds its ground! Two years ago Kerrang had a cover album called "Master of Puppets: Remastered" that included bands such as Machine Head and Funeral For A Friend who covered all the songs on the album.

  Master of Puppets is also included in the book "1001 Albums You Must Hear Before You Die" (along with three other Metallica albums).

  My three favorite songs on Master of Puppets:

  • Battery
  • Master of Puppets
  • Welcome Home (Sanitarium)
  ]]> http://jemennui.wordpress.com/?p=18 Sun, 27 Jul 2008 15:44:43 +0000 Gabriel http://jemennui.wordpress.com/?p=18 [/caption]

  Je ne sais même pas pourquoi écrire cet article... qui ne connaît pas Metallica? ( si tu lèves la main tu as une fessée ).

  Tellement connu que je ne sais pas quoi écrire...

  Groupe de Trash Metal actif depuis 1981... composé d'artistes assez monstrueux ( en talent )...

  James Hetfield... chant et guitare rythmique... un dieu rien que pour la capacité à chanter et jouer les rythmes de Metallica qui ne sont vraiment pas simples... Prenez par exemple Fade to Black et Master of Puppets ( allez la tenir 8 minutes en chantant... ).

  Kirk Hammett... Mon héros... mon guitariste préféré... impossible de le présenter... un dieu de la guitare... et un timide avec un bon brin de folie quand même... Pour se faire une diée de lui... solos de Ride The Lightning, Master of Puppets, ...And Justice for All... Oui les albums... c'est dans ceux-ci qu'on trouve le meilleur de Metallica à mon avis...

  Jason Newstead ( non je n'aime pas Robert Trujillo le nouveau bassiste )... Il a eu la dure mission de remplacer le dieu qu'était Cliff Burton ( mort écrasé par le bus de Metallica pendant la tournée de Master of Puppets ). Il est bon... Headbanger fou ( voir le Live Shit Binge & Purge ) puis dommage qu'il soit parti... vraiment dommage...

  Lars Ulrich... Pour se faire une idée... regardez ceci ( tiré du Live Shit à San Diego ) ( le blond c'est James Hetfield avec qui il fait une " battle " ( celui qui dit tecktonik se prend mon pied dans l'derrière ) ).

  Bref pour se faire une bonne idée du groupe, regardez le mythique coffret Live Shit Binge & Purge ( Deux concerts de 3 heures en vidéo plus un audio de 3 heures aussi ).

  Bon impossible d'être complet... Je m'arrête là.

  ]]> http://sputnikkk.wordpress.com/?p=161 Wed, 23 Jul 2008 10:24:33 +0000 sputnikkk http://sputnikkk.wordpress.com/?p=161

  Setlist:

  01. Creeping Death 02. For Whom The Bell Tolls 03. Ride The Lightning 04. Harvester Of Sorrow 05. Vleeding Me 06. The Four Horsemen 07. ...And Justice For All 08. No Remorse 09. Fade To Black 10. Master Of Puppets 11. Whiplash 12. Nothing Else Matters 13. Sad But True 14. One 15. Enter Sandman 16. So What? 17. Motorbreath 18. Seek & Destroy

  A questo Link le foto del concerto:

  http://musicametal.blogosfere.it/2008/07/metallica-foto-video-e-scaletta-del-concerto-a-bologna-22-luglio-2008.html

  ]]> http://flaviadiasmelo.wordpress.com/?p=221 Mon, 21 Jul 2008 19:48:02 +0000 Flávia http://flaviadiasmelo.wordpress.com/?p=221

  "Metallica e Filosofia - Um curso intenso de cirurgia cerebral". Coordenação William Irwin. São Paulo: Editora Madras, 2008, pp. 29 - 40.

  Este livro é muito bom, pois faz uma leitura comparativa entre diversas correntes filosóficas e o Metallica... Não o Metallica em si, mas o James Hetfield como pessoa, as letras da banda, etc. É uma leitura agradável para quem gosta de Metallica e gosta de filosofia; pois tem capítulos que alguns autores entram a fundo em algumas correntes (exemplo: capítulo 1, quando o autor faz uma comparação entre a música "One" e Kant, e sobre este ser contra o suicídio).

  O livro é intenso e provê uma reflexão e questionamento ao fã e ao amante de heavy metal (e de música também). O livro aborda autores como Immanuel Kant, Friedrich Nietzsche, Platão, Aristóteles, Nicholas Maquiavel, Thomas Hobbes, Karl Marx, budismo, entre outras correntes filosóficas. Não é uma leitura superficial, entretanto é uma leitura agradável e prazerosa. Vale MUITO a pena ler!!

  Em seguida vou deixar o capítulo 2 do livro, que fala especialmente sobre James Hetfield e sobre sua personalidade, sua luta contra o alcoolismo, sua mudança de caráter e na forma de escrever. Espero que gostem.

   

  "Capítulo 2
  Essa busca continua: Cristão, guerreiro, budista - Willian Irwin

  Sendo buscadores incansáveis, não contentes em pensar e parecer sempre os mesmos, o Metallica mudou, James Hetfield mudou, não só na música mas também pessoalmente. Como vocalista e principal letrista, Hetfield é o membro da banda com quem mais os fãs se identificam. A luta dele é a nossa luta, suas virtudes e vícios são os nossos.

  As virtudes são traços de caráter que fazem uma pessoa boa. Costumamos considerar a paciência, o autocontrole e a honestidade virtudes, mas o poder, a agressividade bem colocada e até a manipulação podem ser virtudes, segundo alguns. As letras e a biografia de Hetfield sugerem que ele explorou três tipos diferentes de virtudes[1]. A exploração – a busca – começa na juventude de Hetfield com a rejeição das virtudes cristãs impostas pela família. No lugar delas, vêm virtudes de guerreiro adotadas na adolescência e na idade adulta, as quais – alimentadas pelo álcool – um dia falharam. O resultado, talvez involuntário, é a aceitação das virtudes budistas.

  O Deus que falhou: rejeição das virtudes cristãs

  Orgulho, inveja, gula, luxúria, ira, avareza e preguiça são os Sete Pecados Capitais. Para compreender melhor as virtudes cristãs, considere os opostos dos Sete Pecados Capitais: humildade, benevolência, temperança, castidade, amabilidade, generosidade e empenho. Pense também no Sermão da Montanha, de Jesus (Mateus 5:1-17), que ressalta as virtudes cristãs de humildade, misericórdia, amor pelos inimigos, fazer paz, aceitar as perseguições, não julgar e perdoar (“mostrar a outra face”).[2]

  As virtudes cristãs formam parte do que o filósofo alemão Friedrich Nietzsche (1844-1900) chamava de moralidade do escravo – uma moralidade de negação do mundo para aqueles que são tímidos demais para agarrar a vida com unhas e dentes. Sem o objetivo de libertar uma pessoa do sofrimento terreno, as virtudes cristãs apenas ajudam a tolerá-lo. Tais virtudes servem para os oprimidos, as pessoas que não têm poder mundano, que estão dispostas a ingerir o que Karl Marx (1818-83) chamava de ópio do povo (religião).

  Rejeitando a moralidade do escravo, Nietzsche fez a famosa proclamação de que “Deus está morto”. Nem tanto uma declaração de ateísmo, mas antes um diagnóstico de uma doença, essa afirmação significa que a crença no Deus cristão se tornou desgastada, praticamente impossível, morta – como uma festa onde se serve cerveja quente. As virtudes cristãs não têm uma base transcendental (não estão escritas na pedra em algum reino dos céus, porque não existe um reino dos céus), e só beneficiam os fracos. Embora seja difícil e doloroso, seria melhor nós aterrarmos o “Deus que falhou” e seguir adiante.

  Claro que o jovem James Hetfield podia se identificar com esse sentimento, ainda que nunca tivesse lido Nietzsche ou Marx. Hetfield foi criado na tradição da Igreja de Cristo Cientista (também conhecida como Igreja da Ciência Cristã), que, além de pregas as tradicionais virtudes cristãs, proíbe a prática da Medicina. Por estranho que pareça, na Ciência Cristã a Medicina é proibida porque de nada adiantaria curar o corpo. Segundo as doutrinas dessa igreja, o corpo é apenas um invólucro ilusório para a alma e, se alguém fica doente, só o que podemos fazer é rezar para que Deus cure essa pessoa. Se ela vive ou morre – doente ou não – cabe somente a Deus. Acrescente-se a isso a idéia de que o mais importante é a alma e o que acontece ela na vida após a morte, e perceberemos que a Igreja de Cristo Cientista parece dogmática e negadora do mundo. Não foi à toa que Hetfield rejeitou a religião em que foi criado e, com ela, muitas das virtudes que antes lhe eram importantes.

  “Jovens guerreiros, unam-se agora...”

  Mas para onde você vai quando rejeita as virtudes cristãs de sua criação? Uma possibilidade é adotar as virtudes do guerreiro. Sob a perspectiva histórica, as virtudes do guerreiro surgem de castas e classes de guerreiros normalmente associadas a antigas civilizações e tribos nômades. Antes do Cristianismo, os gregos e os romanos viam seus guerreiros com grande admiração por exibirem virtudes tais como coragem, força e honra. Pense, por exemplo, em Aquile da Ilíada, de Homero, interpretado por Brad Pitt em Tróia. Pense em Conan, o Bárbaro, interpretado por Schwarzenegger, que nos permite vislumbrar a vida governada por virtudes não refinadas do guerreiro. Quando lhe perguntam o que é a melhor coisa na vida, Conan responde: “Esmagar seus inimigos, vê-los ser dizimados e ouvir a lamentação das mulheres deles”. Com essas palavras, Conan reflete uma citação atribuída ao grande conquistador Gêngis Khan (c. 1162-1227): “O maior prazer é destruir os inimigos e persegui-los enquanto tentam fugir, roubar a riqueza deles e ver aqueles que lhes são queridos se banhando em lágrimas, montar em seus cavalos e agarrar contra o próprio peito suas esposas e filhas”.

  Embora a palavra virtude possa ter uma conotação bastante feminina hoje em dia, sendo associada às virtudes cristãs como humildade e castidade, o termo deriva do latim virtus, que significa “masculinidade” (da raiz vir, homem, como na palavra “viril”). Isso, com certeza, agrada Hetfield, que caça junto com Ted Nugent, assiste a velhos filmes de faroeste, e se suja todo de graxa com carros clássicos e bicicletas feitas sob encomenda. Ele é sem dúvida um homem varonil, um guerreiro – não um garotinho bonitinho, ou um astro de rock politicamente correto.

  As virtudes do guerreiro estão muito presentes nas música do Metallica. Veja, por exemplo, estas: coragem (“bloody, but never cry submission” [ensaguentado, mas nunca chorar, submisso]), dureza de coração (“No Remorse is the one command” [sem remorso é o único mandamento]), auto-suficiência (“by myself but not alone/I ask no one” [comigo mesmo, mas não sozinho; não preço ajuda a ninguém]), devido orgulho (“I have stripped of all but pride/ so in her I do confide/ and she keeps me satisfied/ gives me all I need” [larguei tudo, menos o orgulho; com ela eu confidencio e ela me deixa satisfeito; ela me dá tudo de que preciso]), agressividade (“pouding out agression” [golpeando com agressão]), força física e saúde (“move swift all senses clean” [me mexo com rapidez, todos os sentidos em forma]), individualidade (“following our instinct, not a trend/ GO against the grain until the end” [seguindo nossos instintos, e não uma tendência; vá contra as convenções até o fim]), perseverança e resistência (“We will never stop/ we will never quit/ ‘cause we are the Metallica” [nós nunca pararemos, nunca desistiremos, porque somos o Metallica]), honra (“dying on your feet for honesty” [morrer de pé pela honestidade]), lealdade (“We are as one as we all are the same/ fighting for one cause” [nós somos como um só, assim como somos todos o mesmo, lutando pela causa]) e controle emocional (“I adapt to the unknown” [eu me adapto ao desconhecido]). Mas não é só a letra; a própria música reforça as virtudes do guerreiro, de modo especial a agressividade e a individualidade.

  Com canções como “Metal Militia”, “Phantom Lord”, “No Remorse”, “Seek And Destroy” e “The Four Horsemen”, Kill ‘Em All é uma pura celebração das virtudes do guerreiro. Usando o imaginário para representar a rebeldia e crises adolescentes existenciais, a mensagem é clara: a vida é uma guerra, “guerra sem fim”. A vida PE uma luta sem Deus ou um anjo da guarda cuidando de você (“I know I’m best friend” [eu sei que sou meu melhor amigo]). Só os fortes sobrevivem. Para o Metallica, indivíduos com uma mente parecida podem escolher – não ser obrigados a – se unirem em uma “milícia do metal”. E podem também sair dela assim que quiserem. Não há uniformes, apenas “couros e pregos”. As causas não são nobres e envolvem uma certa destruição insensível no mundo do tipo matar-ou-ser-morto, onde a vida, segundo Thomas Hobbes (1588-1679), é “solitária, pobre, sórdida, brutal e curta”.

  A luta não deve ser interpretada literalmente, claro. Kill ‘Em All tem um apelo único e irresistível a rapazes adolescentes brancos, irados, alienados, suburbanos (como eu) para quem a vida era uma luta, embora não precisassem luta em uma guerra real e vivessem em circunstâncias aparentemente confortáveis. Em vez de simplesmente aceitar que a vida é uma droga e tudo tende para o preto, nós entrávamos na luta contra qualquer um, qualquer coisa. Do modo como víamos, a guerra era o inferno, e a vida em si é uma guerra.

  O estilo “Kill ‘Em All” (“matar todos”) nos lembra a “transmutação de todos os valores” de Nietzsche. Ao declarar que “Deus está morto” e afirmar que as virtudes do Cristianismo são venenosas, Nietzsche defendia uma nova moralidade. Nossa nova resolução e mandamento, como diz Zaratustra, é “Permaneça fiel à terra”. Parra Nietzsche, uma ação é boa se for feita a partir da força, e ruim se realizada por fraqueza. Assim “scanning the scene in the city tonight/looking for you to start up the fight” [vasculhando a cena na cidade esta noite, procurando você para começar a briga] é bom, se for feito com um sentimento de força, de poder. “Remorse for the helpless one” [remorso pelo desamparado] é ruim porque surge da fraqueza. O guerreiro deve ser emocionalmente durão, imune a sentimentos de pena e remorso.

  A vida, como Nietzsche a vê, é regida pela “vontade de poder” (ou vontade da potência), o impulso natural de ganhar e expressar poder. Ficar com cara-de-bunda e, por raiva, causar destruição é um jeito não refinado de exercer a vontade de poder, mas uma forma mais produtiva seria você governar um país, ganhar bilhões como Bill Gates, tornar-se astro do cinema ou até fazer um tipo de música que une músicos e público. O lixo agressivo de Kill ‘Em All nada mais é que uma expressão de poder, um ato criativo a ser partilhado com o público, “when our fans start screaming/ it’s right” [quando nossos fãs começam a gritar, é porque está certo].

  Mas enquanto o poder individual de uma pessoa pode ser exprimido e celebrado, o dos outros deve ser visto com desconfiança. Assim, começando por “Ride The Lightning” e “Master Of Puppets”, as letras às vezes criticam a guerra literal, refletindo no abuso do guerreiro individual por parte daqueles que estão no poder. “For Whom The Bell Tolls” e “Disposable Heroes” retratam indivíduos que são peões nos jogos dos poderosos porcos de guerra. Em uma guerra que não foi escolha deles, o guerreiro mata por motivos também alheios. “Shouting gun, on they run through the endless Gray/ On the fight, for they are right, Yes, but who’s to say?/ For a hill men would kill, why?/ They do not know” [A arma grita, e eles correm em meio ao cinza incessante, à luta, pois eles estão certos, mas quem pode saber? Por uma colina, os homens matariam, por quê? Eles não sabem]. O guerreiro obedece às ordens daqueles que não se importam com ele – “Back to the front/ you Will do what I say, when I say/ back to the front/ you will die when I say, you must die” [De volta à frente de batalha, você vai fazer o que eu mandar, quando eu mandar. De volta à frente de batalha, você vai morrer quando eu mandar, você deve morrer] e àqueles que tampouco se importam se ele morrer – “Soldier boy, made of Clay/ now na empty Shell/ twenty-one, only son/ but He serverd us well” [Menino soldado, feito de argila. Agora uma casca vazia. Vinte e um anos, filho único. Mas ele nos serviu bem]. Pior ainda “One” do álbum Justice, mostra os resultados infelizes de um solado que não teve a sorte de morrer em combate, cujos ferimentos catastróficos o transformaram em nada mais que uma “novidades dos tempos de guerra”.

  As virtudes do guerreiro do Metallica têm semelhança com as de Rambo, interpretado por Stallone, que justifica suas ações pelo princípio do “derramar sangue primeiro”. O outro lado derramou sangue primeiro; portanto, a retaliação é justificada: “never begins it, never, but once engaged.../ never surrenders, showing the fangs of rage” [nunca comece, mas uma vez envolvido nela... nunca se entregue, mostrando as presas da ira]. (Se dois errados não fazem um certo, então o que faz?) Rambo foi mal-usado como soldado. Após combater em uma luta injusta no Vietnã, ele retornou e não foi bem tratado como veterano. Rambo continua sendo um guerreiro em suas virtudes, embora se oponha a guerras injustas e não confie no governo. De modo semelhante, o Metallica defende com veemência as virtudes do guerreiro, embora critique duramente a perda da vida e da liberdade por causa do abuso do poder militar e governamental.

  Mesmo assim, o Metallica não é um grupo de rock chorão, cujas convicções não passam da superfície e que só grita as mensagens no palco[3]. E a maioria das canções antiguerra deles não é abertamente política. ”Fight Fire With Fire”, por exemplo, não apresenta nenhuma crítica séria das pessoas cujas decisões levam à tragédia. Pelo contrário, a triste conseqüência parece simplesmente ser o resultado inevitável da virtude de vingança do guerreiro em um mundo absurdo. “Do unto other as they have done unto you/ But what the hell is this world coming to?/ Blow the universe into nothingness/ Nuclear warface shall lay us to rest” [Faça com os outros o que eles fizeram com você. Mas que inferno este mundo está virando? Explodir o universo em nada. A guerra nuclear nos fará a todos descansar].

  Na verdade, “um fogo que inicia uma dança doentia dos mortos” sugere, sem dúvida, a imagem de hordas de desvalidos fugindo ao horror de um inverno nuclear. Apesar de transmitir horror e desaprovação, o Metallica faz uma coisa trágica parecer interessante. A única condenação é da “conseqüência da hipocrisia”, uma falta, sim, mas de todos nós, até certo ponto.

  Apesar da exposição da guerra literal, a ênfase do Metallica continua sendo a batalha metafórica, a luta interior. É preferível escolher sua guerra – ver um membro vigilante da milícia do metal ou Damage Inc. – a ser vítima da guerra dos outros. Nós precisamos estar alertas e prontos para lutar em defesa de nossa liberdade pessoal. Como “Don’t Tread On Me” instrui, “To secure peace is to prepare for war” [garantir paz é se preparer para a guerra].[4]

  Mesmo assim, não devemos concluir levianamente que o Metallica aceita e defende todas as virtudes do guerreiro. “O homem deve ser educado para a guerra e a mulher para o entretenimento do guerreiro; tudo o mais é estupidez” (Zaratustra, p. 66). Assim falava o personagem de Nietzsche, Zaratustra. De fato, a potência sexual costuma ser considerada uma das virtudes do guerreiro; mas, por ser um clichê do rock ‘n roll, não recebe muita atenção do Metallica. Só a canção de capa de Nick Cave, “Loverman” a expressa. Embora se saiba que James e Lars freqüentavam clubes de strip-tease, as letras do Metallica são completamente destituídas da baboseira tão comum sobre mulheres fáceis e carros rápidos (exceto “Fuel”). O Metallica se destaca entre as bandas de rock por sua falta de sordidez e misoginia, reconhecendo que na guerra da vida, assim como na República de Platão, tanto os homens quanto as mulheres devem brandir a lâmina. Nem Platão nem o Metallica são feministas declarados, mas ambos reconhecem que as mulheres podem “dar umas porradas hoje à noite” (kick some ass tonight).

  E dar porrada significa encarar o inimigo. A astúcia – enganar e iludir o inimigo que Nicolò Machiavalli (1460-1527) defendia – também é considerada uma das virtudes do guerreiro. Pense no cavalo de Tróia no qual os gregos passaram pelas muralhas de Tróia. Mas a astúcia não é uma virtude endossada pelo Metallica. Pelo contrário, eles defenderam uma espécie de morte no lugar da desonra, “dying on your feet for honesty” [morre de pé pela honestidade]. Pelo menos para o Metallica, a honestidade é uma virtude do guerreiro. Como vemos em “Honesty is my only excuse” [a honestidade é minha única desculpa] e “When a man lies He murders/ some part of the world” [quando um homem mente, ele assassina uma parte do mundo].

  Há outra virtude do guerreiro (em especial, antes de St. Anger) que o Metallica não defende: o controle emocional. Na cultura ocidental, essa é a virtude mais associada ao estoicismo, a filosofia que recomenda o autocontrole, o distanciamento e a aceitação do destino de uma pessoa. Sem dúvida, não há muito estoicismo no Metallica. Pelo contrário, há bastante atitude a partir da emoção; o guerreiro expõe toda a sua agressividade. Mas com Load/Reload, as letras de Hetfield se tornam introspectivas e críticas de uma habilidade para administrar a emoção. Considere o desejo autodestrutivo de King Nothing por controle e a inutilidade de se sentir mal por Poor Twisted Me. Considere ainda a súbita percepção da futilidade das virtudes do guerreiro expressadas pelo sentimento “won’t waste my hate on you” [não vou desperdiçar meu ódio em você].

  As virtudes do guerreiro só podem ser bem-sucedidas com uma dose saudável de estoicismo, e o estoicismo falha sem uma profunda confiança no destino. Entretanto, o estoicismo e a confiança no destino são justamente o que o Metallica não tem. Hetfield e companhia são movidos pelas emoções envolventes, e não pela razão fria e aceitação espiritual. Sem o estoicismo, a vida das virtudes do guerreiro leva ao niilismo – uma crença em nada ancorado em lugar nenhum – e a incapacidade para se libertar do sofrimento pessoal ou dos outros. Procurar uma luta externa é mera distração. As virtudes do guerreiro não aliviam o sofrimento interior. As letras de St. Anger refletem essa derrota, essa inabilidade para vencer o sofrimento. Veja os seguinte versos de “Frantic”: “I’ve worn out always being afraid/ An endless stream of fear that I’ve made/ Treading water full of worry/ This ‘Frantic’ tick tick talk of hurry [Cansei de estar sempre com medo. Uma corrente interminável de medo que eu criei. Pisando em águas, cheio de preocupação. O frenético blábláblá da pressa]”. E estes de “The Unnamed Feeling”: “I Just wanna get the fuck away from me/ I rage, I glaze, I hurt, I hate/ I wanna hate it all away [Eu vou ficar longe dessa porra que sou eu. Praguejo, ardo em raiva, machuco, odeio. Eu quero mandar tudo embora com meu ódio]”.

  O guerreiro vive segundo o código de olho por olho, o que acaba deixando todo o mundo cego. Considere, por exemplo, a conseqüência de “Fight Fire With Fire”. As virtudes do guerreiro são adotadas para preencher o vácuo, o vazio de dentro, mas os guerreiros que não morrem jovens acabam percebendo que o vácuo os engole inteiros. “Meu estilo de vida determina meu estilo de morte”. Com o tempo, essa dor mental e emocional que vem de “lidar com nossa agonia interior” é demais para agüentar. As virtudes do guerreiro levam à autodestruição na forma de vício, loucura e desespero. Triste, mas é verdade.

  Queimando o carma

  Se você for Hetfield, o que vai fazer, agora? Seguiu dois caminhos extremos. A vida de virtudes do guerreiro há está pesando sobre você, e agora não pode voltar para as virtudes cristãs. O Cristianismo fê-lo se ajoelhar, e a Santa Raiva (St. Anger) o sufocou. Para onde você vai? A boa notícia é que o Buda pode remover o espinho lá de dentro. O Budismo aconselha seguir o “caminho do meio” em todas as coisas. E o caminho meio, nesse caso, é o meio-termo entre os extremos das virtudes cristãs e do guerreiro. As virtudes budistas são sabedoria, bondade, compaixão e liberdade do sofrimento[5].

  Embora Kirk Hammet medite e leia filosofia oriental, eu não estou sugerindo que os membros do Metallica se tornaram budistas, tampouco que no passado eram verdadeiros guerreiros ou leitores devotos de Nietzsche. O Budismo tem muito em comum com o Estoicismo e a disciplina das emoções. Mas, à medida que as letras de Hetfield foram gradualmente mudando, com maturidade – da reação de ira do guerreiro para reflexão introspectiva do budista – a busca pelo controle emocional tem agora mais a ver com as virtudes budistas que com o estoicismo das do guerreiro.

  Desde o início, há algumas ligações superficiais Metalli-budistas. Consideremos um fato pouco conhecido: Buda negava a existência dos deuses e da alma. Em contraste com o hinduísmo de sua época, que acreditava em muitos deuses e ensinava que a iluminação só podia ser alcançada depois de muitas vidas por meio da reencarnação, Buda ofereceu um ensinamento para alcançar a iluminação, nirvana, nesta vida. De maneira semelhante, o Metallica olha para esta vida e permanece fiel à terra. Para alguns de seus colegas do rock – em especial Venom, Slayer e Exodus – a rejeição das virtudes cristãs tomou a forma de uma defesa cartunista de virtudes satânicas. O Metallica, porém, apesar de incitante convite para pular no fogo, permaneceu fiel à Terra e, ao mesmo tempo, evita a tola espiritualidade satânica do oculto.

  Acredite ou não, os budistas recebem a seguinte instrução. “Se você vir Buda na estrada, mate o Buda”. A mensagem é simples. O Buda histórico não é um deus, apenas um exemplo de tudo o que nós podemos ser. Portatno, o lugar para você encontrar Buda não é lá fora, não é “na estrada” nem nos templos. O Buda está dentro de você. Você também pode alcançar o nirvana. Do mesmo modo, pelo menos no começo, os membros do Metallica não era deuses nem astros do rock. Eram fã de heavy metal tocando em uma banda de heavy metal. O mantra punk “fodam-se os seus heróis” (fuck your heroes) serve perfeitamente para eles. No palco ou fora, o Metallica usava as mesmas roupas que os fãs: jeans, camisetas de show, brim e jaqueta de couro. Eles se recusavam a fazer vídeos para a MTV; a música deles era um presente para os fãs, que eles consideravam família. Eles não queriam ser venerados. Em outras palavras, se você vir o astro de rock no palco, mate-o.[6]

  A primeira verdade nobre do Budismo é que “toda a vida é sofrimento”, algo que o Metallica conhece na pele desde seus primeiros dias. “Life in the fast Lane is Just how it seems/ hard and it is heavy/ dirty and mean” [A vida em alta velocidade é bem o que parece: dura e pesada, suja e má]. A segunda verdade nobre, que o desejo (ou anseio) é a causa do sofrimento, é algo de que o Metallica tinha uma vaga – embora não plena – consciência, desde o começo.[7] Com certeza havia a mentalidade antimaterialista de fazer as coisas ao seu jeito. Eles não se curvavam à MTV nem ao rádio comercial só para ganhar dinheiro. Eram contra “as salas da justiça pintada verde (onde) o dinheiro fala” (halls os justice painted green/m”One”y talking). Mas tristemente eles acabaram se tornando astros de rock com carros rápidos, Lear jets, casas caras e divórcios. Embora Hetfield cantasse “Do you want what I want? Desire not a thing [Você quer o que eu quero? Não deseje coisa alguma]”, o desejo se tornou o mestre das marionetes. Em Load, a ligação entre sofrimento e desejo começou a ficar clara, e se tornou um ponto de real preocupação em St. Anger, em que há maior reconhecimento da necessidade de se distanciar do eu e do desejo.

  Compaixão do ego e aceitação podem trazer uma potencial liberdade do sofrimento. Essas virtudes budistas também são as qualidades da recuperação, como aprendeu Hetfield. Deflação do ego e aceitação começam a se manifestar na letra de St. Anger. Considere a menção em “Frantic” da “queima de carma” e da percepção de que “meu estilo de vida determina meu estilo de morte” (“my lifestyle determines my deathstyle”) essa sabedoria foi alcançada mediante dolorosa experiência. Hetfield reconhece a tendência insalubre de interpretar o papel triplo de juiz, jurado e executor em “Cirty Windows” uma canção que também mostra um reconhecimento do sofrimento como causa de uma auto-imagem falsa – certamente, um mal ocupacional. “All Within My Hands” caçoa da própria necessidade de Hetfield de controlar as pessoas e situações: “Love is controll/ I’ll die if I let go... All within my hands/ Squeeze it in, crush it down/ All within my hands/ Hold it dear, hold it suffocate... I will only let you breathe/ My air that you receive/ Then we’ll see ih I let you love me [Amor é controle. Eu morro se abrir mão dele. Tudo em minhas mãos. Espremer tudo, esmagar tudo. Tudo em minhas mãos. Abraço com carinho, abraço até sufocar... Eu vou deixar você respirar meu ar que você recebe. Então, nó veremos se eu deixo você me amar]”. Se for sábio e afortunado, o guerreiro convertido a budista aprende que a vida não é uma guerra (nem mesmo como metáfora) e paradoxalmente é preciso se render, ou se entregar, para vencer. Você não pode nadar contra a correnteza do Universo sem ser puxado para baixo.

  Vimos que St. Anger desenvolve as virtudes da sabedoria e da liberdade do sofrimento; mas a compaixão e a bondade são subdesenvolvidas. Essas virtudes envolvem mais que a mera renúncia da abordagem “sem remorso” da vida. Elas abrangem um gesto ativo para aliviar o sofrimento dos outros. Em sua vida pessoal, desde St. Anger, Hetfield mostra sinais de desenvolvimento em compaixão e bondade aproximando-se do ideal budista, o bodisatva, aquele que, após eliminar seu sofrimento pessoal, procura aliviar e exterminar a dor dos outros. Enquanto Hetfield, como todos nós, está longe de ser perfeito e não é nenhuma Madre Teresa, seu trabalho na recuperação de outros alcoólatras e viciados mostra admirável compaixão. Em 12 de maio de 2006, Hetfield recebeu o prêmio Stevie Ray Vaughn pela “dedicação e apoio ao MusiCares MAP Fund e seu empenho em ajudar outros viciados no processo de recuperação”. É curo imaginar o guerreiro Hetfield de Kill ‘Em All sendo homenageado por serviço prestado aos outros. Mas o Hetfield de hoje mudou, do indivíduo que causava sofrimento aos outros – sem dúvida, sua família – para o que alivia o padecimento dos semelhantes.

  Assim, St. Anger começa a mostrar algumas virtudes budistas, e se Hetfield continuas no caminho da recuperação, os álbuns futuros provavelmente tratarão de outras virtudes budistas também. Em St. Anger, Hetfield canta “I want my anger to be healthy... [Eu quero que a minha raiva seja saudável]”. Claro que seria melhor não ter raiva alguma, mas lidar com ela de maneira construtiva é, no mínimo, um passo na direção certa. O guerreiro ainda não está morto, como demonstra a mentalidade “atire em mim novamente” (“Shoot me again”), mas o Budismo, assim como a recuperação, é uma questão de progresso e não de perfeição.

  Exercitar as virtudes do guerreiro naofaz necessariamente um indivíduo se tornar guerreiro, assim como a prática das qualidades cristãs não faz de ninguém um cristão. Portanto, adotar as virtudes budistas não faz de Hetfield um budista. Embora Kirk se torne um com a onda quando está surfando, leia filosofia budista e pratique meditação, nós não devemos prender a respiração e esperar que Hetfield comece a olhar para o umbigo e entoar OM. Por mais que nos identifiquemos com ele, Hetfield não é um santo e com certeza ainda enfrentará desafios futuros. Entretanto, para muitos de nós, a jornada dele é a nossa jornada. A vida e as letras de Hetfield falam em nome de nossa experiência.

  Uma busca comum?

  Embora a jornada de cristão para guerreiro e, por fim, para budista faça sentido, nada há de inevitável nela. Um conjunto de virtudes não leva necessariamente a outro, e eu não estou afirmando que Hetfield se encaixa com perfeição nas categorias. Mas essa progressão é apenas um modo de interpretar sua jornada, e do Metallica, sendo comum também para muitos de nós. Devo confessar, enfim, que cristão-guerreiro-budista é a minha história também, um ciclo de vida que vivi e ainda vivo, uma busca que ainda continua (busca do autor: Willian Irwin, observação minha).

  ---

  [1]  Reconheço que os narradores das canções de Hetfield nem sempre podem ser identificados com o letrista, mas mesmo assim oferecem uma visão de sua psique. Além disso, é bom observar que esses tipos diferentes de virtude se sobrepõem, até certo ponto. Para os nossos propósitos, porém, nós focaremos as diferenças.

  [2]  O Cristianismo, em particular o Catolicismo, prega Quatro Virtudes Cardeais (sabedoria, fortaleza, temperança e justiça), Três Virtudes Teológicas (fé, esperança e caridade) e Cinco Virtudes Intelectuais (sabedoria, ciência, entendimento, prudência e arte). Embora todas sejam importantes virtudes cristãs, pode-se sentir melhor todo seu conjunto com a leitura do Sermão da Montanha, bem como os opostos Sete Pecados Capitais.

  [3]  Diferentemente de muitos astros do rock e outras celebridades, Hetfield é sábio a ponto de evitar declarações públicas a respeito de uma ou outra guerra específica ou de questões sociais em geral. Embora tenha dito em uma entrevista na rádio NPR com Terry Gross, Fresh Air, que era triste submeter os prisioneiros de guerra iraquianos a ouvir Metallica, Hetfield conseguiu fazer uma piada disso, dizendo: “Faz muito tempo que punimos nossos pais, nossas mulheres, nossos entes queridos com essa música... Por que seria diferente com os iraquianos?”. Ver o artigo de jornal escrito por Lane DeGregory, “Iraq’n Roll”, St. Petersburg Times, 21 de Novembro de 2004.

  [4]  “Don’t Tread On Me” não é um hino pró-guerra, e foi escrita antes da primeira Guerra do Golfo, sem a menor relação com ela. A canção celebra as virtudes do guerreiro de honra, coragem, liberdade e perseverança, simbolizadas pela bandeira dos Minutemen os Culpepper County, Virgínia.

  [5] Tradicionalmente, as quatro primárias do budista são amor, compaixão, alegria pelo outro e imparcialidade.

  [6] De novo, não literalmente, claro. Que Dimebag Darrel descanse em paz.

  [7] Há quatro verdades nobres. A terceira é que nós podemos nos libertar do sofrimento. A quarta é que a libertação requer seguir o caminho óctuplo: 1. Visões certas; 2. Pensamento certos; 3. Fala certa; 4. Ação certa; 5. Alimentação certa; 6. Esforço certo; 7. Atenção certa; e 8. Concentração certa. "

  ]]> http://magicseby.wordpress.com/?p=185 Sat, 12 Jul 2008 08:03:20 +0000 magicsebi http://magicseby.wordpress.com/?p=185 In continuarea topului metallica best of, va prezint....

  *drum rolls*

  Metallica - Master of Puppets Live @ Seattle ! \m/ Rock on!

  ]]> http://pascallll.wordpress.com/?p=8 Thu, 10 Jul 2008 22:23:11 +0000 pascallll http://pascallll.wordpress.com/?p=8 Granted that Metallica are one of the biggest metal bands of all time, still I've always wondered if they deserve the fame. Listening to some classic Metallica tunes today, focusing on the excellent 'Master Of Puppets' album - I can confirm than they really are that good. They have some of the most memorable hooks I've ever listened to and some very catchy smart lyrics. The guitar work is simpler than that of today's metal bands. Bullet For My Valentine, for example, were a Metallica cover band at their conception - highlighting the sheer importance on the band to the genre. Bands like Bullet For My Valentine are arguably better than Metallica, but they are not really doing anything new. Apart from the slightly quicker tempo and heavier sound they are pretty much a 21st century edition of Metallica. In my opinion, they will never reach the dizzy heights of Metallica's fame. This is because of one main reason; Metallica got their first they (among other bands of the time) gave birth to this style of music. The conviniently named Metallica are a deserving representative of the type of music they play. I get the feeling that they've already peaked and the forth-coming album will be a case of the old gents desperatingly trying t cling to and surpass their previous achievements. Only time will tell...

  Pascal x

  ]]> http://flaviadiasmelo.wordpress.com/?p=196 Thu, 10 Jul 2008 15:06:01 +0000 Flávia http://flaviadiasmelo.wordpress.com/?p=196 "1001 Discos para ouvir antes de morrer", de Robert Dimery.

  Este livro é fantástico, pois traz uma coleção variada de álbuns desde a década de 1950 até 2000, de diversos estilos de música. Tenho que falar que têm muitos álbuns de rock, mas muitos mesmo!! Graças por isso!!

  Pode-se encontrar de tudo neste livro! Tudo mesmo. Mas se estou expondo esta maravilhosa obra neste espaço é porque tem, no mínimo, algo sobre o Metallica. Neste livro consta "... And Justice For All", "Master Of Puppets", "Metallica" e "S & M".

  Todos os discos são comentados, alguns com fotos dos artistas e com fotos dos álbuns.

  Vale MUITO a pena comprar (ou, pelo menos, dar uma olhada) os amantes de música e ter esse livro em suas coleções. É uma peça fabulosa, uma obra de arte que sempre será útil e  agradável.

  ]]> http://excrement.wordpress.com/?p=93 Tue, 08 Jul 2008 02:59:42 +0000 excrement http://excrement.wordpress.com/?p=93 http://www.youtube.com/watch?v=4DX4nsobHW8

  thanx Mdorre

  p.s.
  the time ov HABORYM is nigh!

  

  ]]> http://haikumusicreview.wordpress.com/?p=60 Mon, 07 Jul 2008 13:52:58 +0000 haikumusicreview http://haikumusicreview.wordpress.com/?p=60 Where it all began.

  Ciff Burton, a legend falls.

  Obey your master.

  ]]> http://entrellamas.wordpress.com/?p=133 Wed, 18 Jun 2008 19:03:36 +0000 elbarry100 http://entrellamas.wordpress.com/?p=133 Pistón versioneando a Metallica.
  ]]> http://pippamentis.wordpress.com/?p=743 Tue, 17 Jun 2008 13:10:44 +0000 Charlie Brown 666 http://pippamentis.wordpress.com/?p=743 Tutto è cominciato il 9 di questo mese, quando sul sito ufficiale dei Metallica compare, sotto il titolo "???", quest'immagine.

  

  Passano due giorni ed il gruppo di Frisco da ancora notizie di sè...

  

  ...e continua il giorno dopo...

  

  ...e quello dopo...

  

  ...fino ad arrivare al risultato finale!

  

  I due magneti della prima immagine già lasciavano intuire qualcosa sul titolo, ma adesso è ufficiale: i Metallica pubblicheranno il loro nuovo album, DEATH MAGNETIC, a Settembre! Per i fan degli horsemen è una notizia straordinaria, vista la spasmodica attesa cominciata subito dopo le delusioni di St. Anger. Era il 2003 quando l'album che prometteva "salti indietro nel tempo", che doveva "suonare molto anni '80" e che avrebbe dovuto "far ritornare i Metallica ai fasti di Master of Puppets" deluse (quasi) tutti i metallari del mondo: il pugno disegnato in copertina arrivò dritto allo stomaco dell'ascoltatore. St. Anger è di certo il peggior album dei Metallica, un'insulsa prova di settanta monotonissimi minuti, fatti di riff ripetuti continuamente (la titletrack può durare benissimo la metà), songwriting poco ispirato, dose di parolacce pari al disco di un Eminem qualunque (sottolineata dall'ormai mitica etichetta PARENTAL ADVISORY: EXPLICIT CONTENT), cantato in alcuni momenti rappato, totale assenza di assoli di chitarra, rullante della batteria con retina non tirata... insomma, qualcosa di tremendo. Lo stesso gruppo sembra essersi finalmente accorto del passo falso, dopo aver visto con positività ogni rarissima nota d'elogio che i recensori spendevano per l'album: dal 2006, a tre anni dall'uscita, nessuna canzone di St. Anger è presente nella scaletta dei concerti. Ora, però, sembra che i Metallica abbiano ritrovato la giusta strada: scaricato Bob Rock (produttore di tutti gli album dei Metallica dal black album in poi - gli album del degenero, insomma), hanno assoldato, per la produzione, il leggendario Rick Rubin - uno dei migliori sulla piazza, il Re Mida del mixer, l'uomo che è riuscito a cavare un po' di personalità persino dai Linkin Park (personalità non significa buon album, beninteso... come Re Mida non significa Gesù Cristo). Rick è uno tosto, uno che ha prodotto tutti gli album degli Slayer, uno che dai Metallica vuole (giustamente) i Metallica: quindi retina tirata, quindi assoli di Kirk Hammett, quindi un Robert Trujillo in più (il bassista, questo sconosciuto - un elemento che pareva scomparso dal gruppo dalla morte del grandissimo Cliff Burton), quindi Hetfield&Urlich, ancora. Lars Urlich, in proposito, ha dichiarato che il nuovo album sarà una via di mezzo tra ...And justice for all e Metallica: speriamo di non rimanere delusi (ripeto: secondo lo stesso Ulrich St. Anger suona come Master of Puppets!). Per ora ci è concesso di ascoltare questo piccolo sample e, a dirla tutta, fa ben sperare... aspettiamo trepidanti DEATH MAGNETIC!!

  Charlie Brown 666

  N.B.
  Per altri samples, vi rimando a Mission: Metallica. Per i wallpaper di Death Magnetic, date un'occhiata al sito ufficiale della band!

  UPDATE #1
  

  I Metallica hanno reso nota la cover ufficiale di Death Magnetic!

  

  UPDATE #2
  

  Sul sito ufficiale dei Metallica è stata resa nota la tracklist ufficiale di Death Magnetic!

  01. That Was Just Your Life
  02. The End Of The Line
  03. Broken, Beat & Scarred
  04. The Day That Never Comes
  05. All Nightmare Long
  06. Cyanide
  07. The Unforgiven III
  08. The Judas Kiss
  09. Suicide & Redemption
  10. My Apocalypse

  UPDATE #3

  I Metallica hanno reso noto la release date ufficiale di Death Magnetic: il 12 Settembre l'ambitissimo disco sarà disponibile in tutto il mondo (quindi niente uscite separate per Germania, Austria e USA come si leggeva giorni fa).

  

  L'altra novità interessante si chiama Cyanide: è la prima canzone di Death Magnetic ad essere suonata dal vivo, in occasione dell'Ozzfest. Pregustiamo il nuovo album con questo video...

  E, per concludere questo succulento update, sveliamo l'identità del singolo che anticiperà l'album: The Day that Never Comes. Per la canzone è stato anche girato un video, che verrà reso noto a fine agosto, in contemporanea con l'uscita del singolo.

  ]]> http://raynay76.wordpress.com/?p=270 Sun, 15 Jun 2008 21:03:42 +0000 raynay76 http://raynay76.wordpress.com/?p=270

  Da bin ich aber mal sehr gespannt. Soll sich ja angeblich zwischen "Master Of Puppets" und "...And Justice For All" bewegen. Hoffentlich mehr "Master Of Puppets". Auch sollen die Lieder alle länger als 6 Minuten sein...Wie gesagt, ich bin sehr gespannt.

  Ray.

  ]]> http://bibliocriptana.wordpress.com/?p=582 Thu, 12 Jun 2008 19:12:33 +0000 jmmsj http://bibliocriptana.wordpress.com/?p=582 El viernes, música. xch.m

  Apocalyptica es una banda de hard-rock, que ha sabido incorporar un instrumento tan clásico como el violonchelo en su música, y conseguir ajustarselo como un guante, en medio del estruendo más espectacular de baterías y guitarras eléctricas. En esta ocasión versionando “Master of Puppets” un tema original de Metálica.

  ]]> http://flaviadiasmelo.wordpress.com/?p=162 Sun, 08 Jun 2008 12:55:30 +0000 Flávia http://flaviadiasmelo.wordpress.com/?p=162 As 101 regras do Thrash Metal

  Leiam com bom senso e divirtam-se!!
  

  Adaptado de texto publicado no site Metal Storm.

   

  1. Seja violento.

  2. Seja agressivo.

  3. Mostre ódio.

  4. Se não pode mostrar ódio, mostre raiva.

  5. Mas não a Santa Raiva (St. Anger).

  6. É proibido demonstrar emoções.

  7. Exceto raiva.

  8. Mas não a Santa Raiva (St. Anger).

  9. Nunca, jamais, sob qualquer circunstância, sorria. Sorrir é coisa de gay.

  10. Aliás, o Anthrax é a banda mais gay de todas.

  11. Cante sobre matar, violentar, torturar e destruir pessoas.

  12. Mas não tenha coragem de matar sequer uma formiga.

  13. O Thrash “old-school” é o único Thrash.

  14. Álbuns de reunião não são.

  15. Não seja James Hetfield.

  16. Não seja Dave Mustaine.

  17. Não ouça Punk, Punk é coisa de gay.

  18. Secretamente ouça Misfits.

  19. Odeie bandas novas, o Thrash “old-school” é o único Thrash.

  20. Odeie Crossover, o Thrash “old-school” é o único Thrash.

  21. Se estiver sem idéias, lembre-se: a vida é uma merda, o governo é uma merda, você rejeita essa porra de lugar, você despreza essa porra de raça.

  22. Mesmo que tenha 15 anos de vida, diga que se lembra das notícias sobre a morte de Cliff Burton.

  23. Diga que chorou naquele dia.

  24. Aha!

  25. Os anos 80 foram os melhores para o Thrash, tente ter nascido nos anos 60 ou 70 para ter lançado seu disco durante aquele período.

  26. Lance seu melhor álbum em 1986.

  27. Se não puder, que seja em 1987.

  28. Esqueça o Thrash após os anos 90. Anos 90 eram muito... não-Thrash.

  29. Você tem duas opções:

  30. a) Separar sua banda.

  31. b) Fazer trash Metal.

  32. Você pode virar Heavy (Anth... Mega...)

  33. Ou Tribal (Sep...)

  34. Talvez Industrial (Krea...)

  35. Também Country (Met...)

  36. Até Punk (Sod...)

  37. Se a sua banda se separar no início dos anos 90 você tem permissão para retornar no início dos anos 2000. Lance 2 álbuns e separe a banda novamente.

  38. Se não separou, finja lançar um álbum de “volta às raízes”, após uma década só lançando merda.

  39. Oportunamente esqueça a regra número 14, mas lembre-se da número 5.

  40. Possua centenas de demos e álbuns do Thrash “old-school”.

  41. Tenha o “Master of Puppets”.

  42. Ouça apenas esse album.

  43. Bem, às vezes ouça “Reign in Blood” também.

  44. Chame o METALLICA de vendido.

  45. Chame o MEGADETH de vendido.

  46. Chame (Coloque o nome de qualquer outra banda nesse espaço) de vendido.

  47. Baladas são gays.

  48. Nomear uma música como “The Ballad” é mais gay ainda.

  49. Ponha isso na sua cabeça, você jamais foi criança.

  50. E quando foi, sua infância foi cheia de tristeza.

  51. Mas ao menos você não foi molestado, deixe isso para os babacas do New Metal.

  52. Lembre de seus pais – e do imortal desprezo que sente por eles.

  53. Violões são permitidos apenas para mostrar proeficiência, ou fazer intros, outros e interlúdios.

  54. Lançar álbuns com covers de bandas Punk está fora de cogitação.

  55. Lembre, para riffs são permitidas apenas duas cordas, a quinta e a sexta.

  56. Para solos, você tem a primeira e às vezes a segunda.

  57. Vocal gutural é proibido, exceto se você for alemão.

  58. Ou brasileiro.

  59. Você não é o Kreator, nem Sodom, nem Destruction. Nem nunca será.

  60. Tente ser eles.

  61. Não seja Death Metal, Death é coisa de idiota.

  62. Não seja Black Metal, Black é coisa de idiota.

  63. Teoria Musical? Sai fora!!!

  64. Não seja Progressivo, Progressivo é coisa de idiota.

  65. Odeie qualquer subgênero influenciado pelo Thrash, lembre da regra 13.

  66. Sinta o fogo do Thrash queimando sua alma.

  67. Mas não seu corpo. Leia a regra 15.

  68. Olhe para você, seus sentimentos são mais fortes que o ódio.

  69. Cante sobre religião, sobre matar Jesus e afins.

  70. Diga ser católico romano “até mesmo se for”.

  71. Ou diga ser ateu e lembre-se, Satã é divertido, nazistas eram divertidos, serial killers são divertidos. Que vergonha, Kerry King!

  72. Só um membro da banda pode cantar.

  73. Os outros podem gritar em refrões.

  74. As palavras que eles devem gritar são: Die!!! Kill!!! Hell!!! Hey!!!

  75. Não tenha amigos, amizade é coisa de gay.

  76. Não tenha namoradas, isso é gay.

  77. O quê???

  78. A hostilidade do Death Metal contra os gays foi emprestada do Thrash.

  79. Ao citar suas bandas preferidas sempre cite o METALLICA primeiro.

  80. Esqueça aquelas bandas que fazem o som que você procurou por anos.

  81. Se for do Brasil, cite Sepultura, Sarcófago, entre outras, sempre que pintar um assunto ligado a caixões.

  82. A Baía de São Francisco era boa para compor Thrash nos anos 80.

  83. Power-Thrash? O quê? Dragões agressivos???

  84. Death-Thrash? Leia a regra 61.

  85. Black-Thrash? Não leu a regra 62? Além disso, o Black Metal é tão... não-Thrash.

  86. Progressive-Thrash? Leia a regra 64.

  87. Post-Thrash? É proibido, leia a regra 13.

  88. Secretamente, ouça Pantera.

  89. Quer dizer, secretamente ouça os primeiros álbuns do Pantera.

  90. TE PEGUEI!!! VOCÊ É GAY!!!

  91. Não importa se agora é legalizado, processe o Napster.

  92. Perguntar sobre bandas de Thrash Melódico é a coisa mais gay que alguém pode fazer.

  93. “Falando sério, pode me recomendar uma banda de Thrash Melódico?”

  94. Death, Death Angel, Dark Angel, Morbid Angel, Morbid Saint – Essas bandas não são a mesma.

  95. Mais cinco para acabar!

  96. Escrever regras para o Thrash Metal atrai garotas.

  97. Ler regras do Thrash Metal também.

  98. Mate Bob Rock!!!

  99. Peça para Rick Rubin fazer isso.

  100. Seja inimigo de seus companheiros thrashers.

  101. Chega!!!

  Mais informações: Metal Storm

  Fonte

  WHIPLASH.NET

  ]]> http://metalheadro.wordpress.com/?p=829 Wed, 04 Jun 2008 05:49:38 +0000 metalheadro http://metalheadro.wordpress.com/?p=829 Formatia Metallica a amanat lansarea noii editii a albumului Master of Puppets, pentru data de 15 iulie 2008.Lansarea Master of Puppets pe vinil fusese anuntata initila pentru 17 iunie.Potrivit The Pulse of Radio, contractul pe care trupa Metallica il are cu casa de discuri Warne ... continuarea
  ]]> http://mewho.wordpress.com/?p=61 Thu, 29 May 2008 19:32:51 +0000 mewho http://mewho.wordpress.com/?p=61 Około 60 tys. widzów obejrzało na Stadionie Śląskim w Chorzowie koncert legendarnego amerykańskiego zespołu Metallica. Choć był to już siódmy występ tej grupy w Polsce, to muzycy zapowiedzieli ze sceny, że nie ostatni. We wrześniu ma się ukazać ich nowa płyta.
  Wychodzący ze stadionu fani podkreślali, że zespół, który rozpoczął w Chorzowie europejską trasę, jest w świetnej formie. Zabrzmiały najpopularniejsze utwory, m.in. "One", "Unforgiven", "Master of Puppets", "Enter Sandman", a muzycznej uczcie towarzyszyły widowiskowe efekty pirotechniczne.

  źródło: www.wp.pl

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