Un momento un po' speciale, il discorso che Giuseppe Pecce, direttore del Roma Rainbow Choir ha fatto a fine corteo (a proposito, grazie al circolo per tutto il supporto e l'amicizia con cui stiamo lavorando). Abbiamo concluso il suo intervento invitando tutti a cantare insieme a noi l'inno nazionale, scritto da Goffredo Mameli, che combatté sulle barricate della Repubblica Romana contro lo Stato della Chiesa. E' stato un momento toccante per molti, indigesto per altri. Ma questo succede sempre. Noi come cittadini di questo stato, riteniamo che l'inno nazionale sia un patrimonio di tutti e non abbia alcun colore politico, se non quello della consapevolezza di essere parte di una nazione fatta di popolo e istituzioni, uniti anche nella musica.

Non si è verificato nulla di quanto si era paventato fino alla sera prima. Qualche episodio ha marcato in un senso e nel suo opposto la giornata:

• il tentativo di irruzione nel corteo (!) denunciato dall'onnipresente quanto inutile, dannoso e sempre-a-caccia-di-visibilità presidente di Arcigay Roma Fabrizio Marrazzo) secondo cui un gruppo di «30-40» estremisti di destra «vestiti con giacca e cravatta» hanno cercato di «irrompere» nel corteo sventolando «bandiere nere con croce celtica». Il gruppo sarebbe stato bloccato dalle forze dell'ordine. Questo episodio, ad oggi ha avuto nessuna conferma.
• gli integralisti di Militia Christi hanno attaccato su un muro lungo il percorso del "vergognoso gay pride" uno striscione che recitava "Rom è sacra: no al gay pride, orgoglio del male!" "un gesto di condanna e opposizione all'ennesimo nefasto evento che offende Roma, la sua storia, la sua identità, i suoi abitanti".
• l'occupazione simbolica del Vaticano da parte di Facciamo Breccia e No Vat, al quale è conseguito il fermo dei 10 partecipanti all'azione e di tutte le persone che hanno fotografato e ripreso l'azione, compresi alcuni turisti (!). Il coordinamento ha dichiarato che chiunque avesse fatto foto è stato costretto a cancellarle.
• la protesta dei radicali che dopo il corteo si sono imbavagliati, in piazza San Giovanni in Laterano e hanno manifestato in serata contro la "negazione dell'area per il Gay Pride 2008 per futili motivi" esponendo cartelli con su scritto: Tolleranza, Diritti per persone Lgbt, No ai diktat. Massiccia la presenza delle forze dell'ordine che hanno transennato e presidiato tutta l'area della basilica. Rita Bernardini ha dichiarato: "Il concerto per cui è stata negata la piazza è iniziato alle 20:30 mentre il Gay Pride, come si è visto è terminato alle 19:30. Gli orari erano evidentemente compatibili, quindi la motivazione che è stata addotta, è palesemente falsa. Non possiamo tollerare - ha proseguito - che con vere e proprie scuse si vieti ai cittadini italiani di manifestare solo perchè gay". Gli ha fatto eco Franco Grillini "Quando si vietano le piazze più che di censura si tratta di limitazione delle libertà democratiche. La manifestazione del Gay Pride inoltre si sarebbe tenuta a 300 metri dal luogo del concerto e quindi non avrebbe interferito".

Vorrei poi, non senza una certa amarezza, segnalare le dichiarazioni di Imma Battaglia, che sta prendendo una deriva che mi risulta incomprensibile (almeno per il momento, dato che una tipa che riserva sempre qualche sorpresa): "La mia è una partecipazione silenziosa. Non sono nella parte organizzativa e non ho aderito al manifesto del gay pride che non condivido nei toni di scontro e polemici. Aderisco alla marcia politica e non agli scontri psicologici. È un momento politico fondamentale e chiedo alle istituzioni di colmare il vuoto legislativo che vede l'Italia fanalino di coda in Europa e in Occidente sui diritti degli omosessuali". "Questo governo e il ministro Carfagna -ha aggiunto- devono mostrare la loro politica sui diritti civili e presentarsi con un programma. Il movimento omosessuale deve saper far venire fuori la politica liberale del centrodestra. Dobbiamo incalzare il governo in questi cinque anni e non dobbiamo dare tregua con la scusa di una destra fascista".

Ed infine, a questo stesso proposito, il contenuto di un'email ricevuta da Porpora Marcasciano:

Ieri sera (7 Giugno) in un intervista al TG 1 di tarda sera Imma Battaglia asseriva che il Pride romano non era rappresentativo in quanto la maggioranza di gay e lesbiche non vi si riconosceva poiché, a detta sua, quel Pride rappresentava esclusivamente l'area "antagonista". Le parole della Battaglia erano state dette prima che centinaia di migliaia di trans, gay, lesbiche, donne e tanti altri cominciassero a sfilare e forse, mi viene da pensare, non distingue bene le aree. Che lei non ci fosse non credo se ne sia accorto nessuno, escluse le televisioni dove sembra che la Battaglia abbia un posto privilegiato, vista la sua assidua presenza. Mi chiedo se le televisioni conoscono solo lei e in quel caso bisognerebbe far notare che il movimento o scena GLbT è molto più complesso e articolato rispetto alle posizioni del tutto personali di Imma Battaglia.
Affermare che un Pride (qualsiasi esso sia) rappresenti solo la parte antagonista (cosa che a me piacerebbe assai) significa essere scorretti non solo politicamente, ma culturalmente! Chiederei alla Battaglia a nome di tutte quelle persone che ieri hanno sfilato per Roma di chiedere scusa. E poi un piacere che chiedo personalmente (ma che in tanti chiederebbero) a Imma, anzi una supplica vista la sua consistente presenza mediatica, potrebbe chiarire a se stessa prima ancora che al pubblico televisivo, che lei rappresenta esclusivamente se stessa! Per una questione di correttezza e soprattutto di rispetto.
Porpora

Il pubblico presente ha reagito con molta partecipazione ai numerosi spunti di riflessione e alla ricostruzione che il film propone con semplicità e con una forte ed indispensabile dose di ironia. Segno evidente che il film centra in pieno il suo obiettivo di dare un punto di vista, di parte ma anche "dalla parte delle persone", sulla controversa e squallida vicenda dei Dico, poi Cus, poi più nulla.

Quindi, un "bravo" agli autori che sono anche i protagonisti del film, nel quale intrecciano la loro storia personale con le vicende politiche nazionali, esercizio che la nostra classe politica dovrebbe praticare più spesso, non solo per captare consenso elettorale, ma per "servire gli elettori" come si addice a chi è stato eletto.

Alle testimonianze più vicine al mondo della politica e delle istituzioni, il film affianca moltissimi brani di interviste raccolte per strada durante alcune manifestazioni che in quel periodo si organizzavano a Roma. Quelle più rilevanti sono certamente le interviste raccolte da persone che partecipavano ad eventi organizzati da istituzioni legate alla Chiesa: la celebrazione del 25° di Comunione e Liberazione, la fiaccolata del Trifoglio in difesa della vita e dei valori cristiani, le veglie e le fiaccolate di Militia Christi contro l'aborto (in vero più simile ad un raduno di estrema destra che ad una celebrazione religiosa), il Family Day: il panorama che disegna il film fa chiaramente intendere che il livello di superficialità, di pregiudizio, di ignoranza sui temi toccati nel documentario è talmente diffuso da assumere i contorni di una vera e propria tragedia sociale.

Dopo la proiezione, si è svolto un dibattito tra il pubblico, gli autori e i politici presenti per l'occasione: Franco Grillini, Cesare Salvi, l'assessore alla cultura della provincia di Roma (Vita) e il deputato Brutti. La parte più interessante sono stati gli interventi del pubblico, ispirati ad un notevole maturità e ad una consapevolezza molto forte. Personalmente, essendo molto infastidito dall'evidente volontà di usare la serata come "lancio elettorale" e dalla inveterata abitudine che molti politici hanno di giustificare il passato per non parlare del futuro, ho voluto intervenire non per fare una domanda ma per fornire alcuni spunti di riflessione:

1. il movimento glbt non ha ottenuto risultati sostanziali da quando ha mosso i primi passi
2. ha sempre posto le sue questioni in sordina per evitare di "provocare"
3. oggi non considera più un suo obiettivo la legislazione sulle unioni affettive
4. l'obiettivo è la piena equiparazione, cioè l'ottenimento degli stessi diritti e doveri che sono riservati ai cittadini eterosessuali
5. il fondamento delle unioni è cementato dall'amore e dall'affetto, non certo dalla sessualità, che è un elemento incidentale e complementare

Dopo l'anteprima, parte un tour di presentazioni che si svolgeranno in tutta Italia, in attesa che qualche distributore cinematografico decida di mettere in circuito questo indispensabile contributo al progresso civile di questa nazione bigotta e decadente.

Approfitto di una discussione alla quale ho preso parte (e che parte!) per segnalarvi questo sito: http://www.militiachristi.it/, del quale faccio seguire una carrellata d'immagini, a futura memoria (formato png, cliccare per ingrandire):