hablando de sensaciones miscelaneas, se me dio por contarles el desasosiego que me agarro al ver el nivel de miedo que tenemos los seres humanos al paso del tiempo. encima recien termine de leer una novela de j.m coetzee que se llama hombre lento, y fue peor. yo tambien lo tengo a ese miedo, y es natural.. pero si bien mi video era institucional, mientras lo haciamos empece a prestar atencion al target de estos comerciantes (cirujanos plasticos). no saque ninguna conclusion importante, solo vi que al circuito semi automatico de comer-cagar-dormir-orgasmar-gritargol-temer-gotocomer de los seres humanos normales (si los hay), hay un circuito paralelo para los que estan preocupados por su imagen: (lolas, culo, labios, vagina, ojos, juanetes, pelos, maquillaje permanente, que se ioooo!). milan kundera habla en "la inmortalidad", que hay dos metodos para saber quien es el ser humano en realidad. el metodo de la suma y el de la resta. por el de la resta, se le resta a los seres todo lo que se les ha agregado en la vida (habla de conocimientos e ideas, pero yo hablo de transformaciones en gral). entonces: quienes son luciana salazar, marcelo polino, y moria casan en realidad? digo si les sacas todas las cirugias de un momento para el otro? hablando con un amigo quedamos en que la gente se vuelve adicta a transformarse. el termino cientifico de esta enfermedad se llama dismorfofobia. todos tenemos una auto imagen, que es una abstraccion en parte intelectual, y en parte conceptual, y en parte acotada por la dictadura estética mediática, que tiene que ver con el grado de estandarización que existe de lo que es percibido como bello. aca en argentina el culo es importante, pero no como un signo de salud y juventud, si no que practicamente como un elemento del que hay que gustar si o si, si no sos un marciano. no deberia ser asi.

el medico de la clinica del video, que era buen tipo nos dijo: no saben, aca vienen algunos monstruos todos operados y me preguntan: dr. que mas nos podemos hacer? QUE MAS NOS PODEMOS HACER!!! no tengo drama con la vanidad. tengo una hija y me preocupa que quede atrapada en lo que otros piensen que es la belleza. la veo a moria, a marcelo polino, y a luciana salazar, y veo un modelo estandar de belleza que es peligroso. fijense en esas truchas, en esos pomulos, que se yo...

L'altra mattina ascoltavo Lifegate, e sono stata catturata da una "pillola" ambientalista sulla moria di api che sta avvenendo in America, Africa ed Europa (e in Italia). "The voice of Lifegate" ha intervistato quelli di Apitalia, quelli di Federchimica e anche un professore di Apidologia dell'Università di Milano. Durante il servizio in sottofondo una di quelle musiche apolattiche che ti fan venire voglia di morire subito senza aspettare l'epilogo peggiore. Ma non è questo il punto. Il punto è che ad un certo punto "la voce" ha detto:

Einstein un giorno disse: "Se spariscono le api, all'umanità restano quattro anni di vita". Niente più api, niente più impollinazione, niente più piante, niente più animali, niente più uomini.

Io sono un "spot on the ass"*, lo so, e proprio per questo sono andata alla matta ricerca e disperatissima di questa catastrofica profezia einsteiniana. Non perché io dubiti che le api stiano morendo. Ma se senti una frase così, detta da Einstein, fa un effetto centuplicato. Perché Einstein ha questa aura mistica di scienziato-santone, e se lui l'ha detto allora siamo davvero nella merda. Un po', insomma, come le rane che piovevano dal cielo nella scena finale di Magnolia*, la profezia della moria di api mi scatena terrore e incomprensione.

Il problema è che Einstein non l'ha mai detto, o perlomeno nessuno è in grado di fornire una citazione contestualizzata. Sembra che la "voce" abbia iniziato a circolare nel 1994, "disseminata" dagli apicoltori preoccupati per le difficoltà e l'effettivo indebolimento delle specie. Ma io mi chiedo però: prima di citare Einstein in radio e sul sito, Lifegate una controllatina non la poteva dare?

Update: Ho contattato nientemeno che gli "Albert Einstein Archives" a Gerusalemme, Israele, i quali hanno immediatamente confermato che la citazione in questione non è verificata. Ecco cosa mi scrivono : "the authenticity of this statement cannot be verified. There is every indication that Einstein never made such a statement. The archivists at the Albert Einstein Archives in Jerusalem can neither find any comparable remarks on ecological subjects in his writings, nor does such a precise prognostication of four years regarding human survival correspond to Einstein’s approach."

Riferimenti: "Einstein on Bees", Urban Legends Reference Pages

* = brufolo sul culo

* Anche se in Magnolia avevano un significato catartico. Il riferimento è biblico ("At 11,1-18"). Racconta Pietro: "Io mi trovavo nella città di Giaffa e vidi  in estasi una visione: un oggetto, simile a una grande tovaglia, scendeva come calato dal cielo per i quattro capi e giunse fino a me. Fissandolo con attenzione, vidi in esso quadrupedi, fiere e rettili della terra e uccelli del cielo. E sentii una voce che mi diceva: Pietro, alzati, uccidi e mangia! Risposi: Non sia mai, Signore, poiché nulla di profano e di immondo è entrato mai nella mia bocca. Ribatté nuovamente la voce dal cielo: Ciò che Dio ha purificato, tu non considerarlo profano. Questo avvenne per tre volte e poi tutto fu risollevato di nuovo nel cielo".

Bring new titles to the market, eh? We'd wager that's not just an off-the-cuff remark either. After all, LotRO is already doing quite well and you don't exactly need $40 million just to keep the lights on.

"Online interactive entertainment is a huge growth market," said Rachel Lam from Time Warner. "We are very excited about Turbine, its unique capabilities and the obvious opportunities that exist with our own broad portfolio of IP."

No titles have been confirmed, but Time Warner's 'broad portfolio' includes IP from Warner Bros. New Line Cinema. Cartoon Network and DC Comics. Sweet.

Courtesy of CVG.

Jun 5, 2008

El reno Renardo: Camino a Moria.

Si quieres leer la letra, sigue leyendo.

Ve haciendo el petate que nos vamos de excursión
Dejamos Hobbiton
Coge pan de lembas, los torreznos y el zurrón
Y avisa a Aragorn

Más allá de la comarca, existe un lugar
Como allí no hay Dios que aparque
Vamos andando

Galdalf hijoputa que bien vas en tu corcel
Nosotros a pinrel.
Se me ha puesta enhiesta cuando he visto a Galadriel
Bebiendo el hidromiel

El agente Smith de Matrix
Se ha vuelto homosexual
Lleva puesta la diadema
De Barbie Super Star

El gordo de Sam me da más miedo que un Nazgul
Quiere petarme el bul
Y me sigue incluso cuando voy a hacer popó
Detrás de un abedul

Nos vigila un bicho listo
Que se arrastra cual reptil
Por su aspecto es Angel Cristo
En taparrabos

Voy camino Moria
¿Tú hacia dónde vas?
Me llevo pal camino
Un bocata de foie gras

Voy camino Moria
Hay que madrugar
Y vamos toda la peña
Cantando Manowar
Me engorilo y me entra euforia
Camino Moria

Cuando me pongo el anillo
Veo el ojete de Sauron
Me ha subido el carajillo
O es Juan Carlos de Borbón.

Voy camino Moria
¿Tú hacia dónde vas?
Dicen que hay una tal Gloria
Que le gusta por detrás

Voy camino Moria
Me quiero desfogar
Me han dicho que en la Gran Vía
Se encuentra un lupanar
Te dejan bien limpio el sable
Y te dan de papear

Los garbanzos de Elrond me han sentao fenomenal
Los elfos si que saben destilar buen patxaran
Las hordas de orcos como van a disfrutar
Voy a gasearlos como a los kurdos Saddam

• Fuente: Hay muchas, pero por decir una web que visito asiduamente, NPC :-)

Espléndido. Simplemente, un libro (en realidad seis) perfecto. Tal vez no literariamente, en su forma, en su construcción, en su ritmo... Pero la historia que se cuenta, cómo el lector se sumerge de lleno en la Tierra Media, un mundo uno ni se imagina antes de comenzar a leer, basto como la vidad misma, complejo como el mundo que sí conocemos (o creemos conocer). Gracias al Señor de los Anillos, mucha gente ha comenzado a amar la lectura. Y el cine. Porque cuando Peter Jackson reunió todo el dinero que necesitaría para tamaña superproducción, llevó a cabo la que luego sería su obra maestra, tal y como años atrás lograra Tolkien con su The Lord Of The Rings y The Hobbit. Seis libros encerrados en tres tomos (o tres largometrajes, con sus versiones extendidas). Los tomos: La Comunidad del Anillo, Las Dos Torres y El Retorno del Rey.

La Comunidad del Anillo

Las Dos Torres

El Retorno del Rey

El Hobbit

El Silmarillion

En La Comunidad del Anillo, se presenta a los principales personajes de la aventura, ya que de eso se trata, así como se introduce al lector en un mundo mágico, misterioso, oscuro y luminoso, tan real que parece tangible, con descripciones tan detalladas que es poco lo que hay que dejar a la imaginación, ya que esta es bien dirigida hacia donde el autor quería. Plagado de humor, tragedia, altivajos en las vidas de cada uno de los personajes, Las Dos Torres aumenta la tensión, ya que oscurece la trama, El Enemigo es cada vez más poderoso y son cada vez más sus aliados. Finalmente, en El Retorno del Rey, nos encontraremos con la parte más épica de la aventura, en la que los sacrificios en pos de un bien mejor se suceden continuamente, el valor será fundamental en los que ya son los héroes del lector y las imperfecciones de cada uno serán insignificantes a la hora de la verdad, cuando solo lo realmente importante cuente.

Desde Bolsón Cerrado, en la Comarca, hasta el Monte del Destino, en Mordor, pasando por Lorien, Isengard, Moria, Rivendel, Fangorn y algunos que otros paisajes los protagonistas de El Señor de los Anillos irán superando distintas pruebas, algunos incluso la muerte. El grupo (la Comunidad del Anillo) se separará, tan pronto como comprenda la carga que lleva. Pero siempre, sean cuales sean las previsiones, y aún cuando la distancia los separe, cuidarán unos de otros.

El Anillo Único, uno de los Anillos de Poder, el más fuerte de cuantos fueron forjados, llegará a las manos de Frodo, un joven Hobbit, un pequeño Mediano, pero cuyo coraje hará las delicias de quien le acompañe a través del libro o de la película. Sam, su inseparable amigo y compañero (de principio a fin); Merry y Pipin, una pareja de Hobbits, que tal vez no debieron salir nunca de la Comarca, pero que también cumplen sus importantes papeles en la intrincada trama; Aragorn, o Trancos, como es más veces apelado en la versión escrita, un Montaráz longevo como ningún humano, amor de Arwen la dama élfica, hija de Elrond, uno de los grandes señores elfos y poseedor de uno de los Anillos de Poder; Gimli y Légolas, Enano y Elfo, mortíferos guerreros que segarán decenas de asquerosas vidas de orcos; Gollum, la inmunda criatura que una vez fue un honrado hobbit y al que el poder del Anillo consumió hasta convertirlo en el monstruo que aparece en el Hobbit y en El Señor de los Anillos, y que tendrá un papel más que relevante en la serie de sucesos que componen la historia; y Gandalf el Gris, Gandalf el Blanco, el más poderoso Mago de todos los tiempos, el más sabio, pero que también sucumbe a momentos de flaqueza. Frente a ellos, Sauron y Los Nueve, junto con todo su ejército y Saruman, un valioso aliado, que se rindió a su propia cobardía. Estos y otros muchos personajes pueblan la Tierra Media que Tolkien crea para quien quiera acercarse.

Así que la recomendación queda hecha. No importa si ves la película antes de leer el libro o si lo haces al revés. Da igual. El libro es, evidentemente mucho más completo que el largometraje, por lo que al visualizar éste último, echarás en falta personajes y acontecimientos que pueden parecerte relevantes. El caso es que la adaptación es fiel en un 85% (por poner un número) pero ese 15% de desvío con respecto al original, ha sido suplido perfectamente con el redondeo del resto de la historia, de forma que todos los cabos quedan atados en cualquiera de las dos versiones (aunque algunos, como digo, de forma distinta en una y en otra).

El Hobbit, por su parte, es también muy recomendable. Mejor escrito, más claro y directo, es una obra dirigida a un lector infantil y/o jubenil, con moraleja y todo. Se puede decir que es más un cuento largo que una novela. En cuanto al Slimarillion, es una recopilación de textos de J.R.R. Tolkien editada por su hijo, en la que se cuenta la historia de la Tierra Media a lo largo de las Edades. Se incluyen, claro, algunas referencias a los personajes y hechos de las otras dos. Peter Jackson producirá la adaptación al cine, de la que aún no se conoce el reparto, y tampoco el guión (ni el guionista). El lanzamiento está previsto para el 2010.

Tres Anillos para los Reyes Elfos bajo el cielo.
Siete para los Señores Enanos en casas de piedra.
Nueve para los Hombres Mortales condenados a morir.
Uno para el Señor Oscuro, sobre el trono oscuro
en la Tierra de Mordor donde se extienden las Sombras.
Un Anillo para gobernarlos a todos. Un Anillo para encontrarlos,
un Anillo para atraerlos a todos y atarlos en las tinieblas
en la Tierra de Mordor donde se extienden las Sombras.

ENLACES:

Tu nombre en lengua hobbit

Tu nombre en lengua élfica

]]> http://storiediruolo.wordpress.com/?p=111 Wed, 23 Apr 2008 09:49:02 +0000 willoworld http://storiediruolo.wordpress.com/?p=111

Alcune testimonianze scritte di una grande campagna di Merp dei primi anni '90, un'avventura che é andata avanti per anni grazie all'impegno e alla visione di Master Cionko. Un tavolo nero devastato dalle incisioni, un sedia rialzata per l'inopinabile arbitro, una di vimini per il nano piú testardo della storia delle Terre di Mezzo (ed il Numenoreano piú cafone!), il gavano del té (o carravano, a seconda delle serate), le bottiglie di sacra Whurer (Ribongen Beer), la macchinetta da 12 de caffé (indispensabile a certe ore), lo screen-master grigio fatto in casa con la scritta "MERP" dorata, le schede buttate lá ad impregnarsi di tabacco e di birra, lo stereo portatile e le sue sinfonie medioevali e naturalmente tante pietruzze sfaccettate che dettavano il destino dei nostri personaggi.

Clikka sull'immagine sopra per ingrandire: LA CHIAMATA DI GAMBA D'ARGENTO

LAI DI LEITHIAN

LETTERA DI BIANCA BETULLA

LETTERA DI BIANCA BETULLA

LETTERA DI EOMER

L'ULTIMO CANTO DELL'ELFO SCURO

However, as an avid Fantasy fan, I fear something different. I fear Rayne Summers syndrome, waking up as a cast member in High Fantasy. Supposing, I did casually wake up in Middle-Earth, Randland or Westeros... what would happen then?

I pride myself on being prepared for events that will never come to pass, so here is my list to survive High Fantasy.

1. Stick them with the pointy end. Are the wisest words of John Snow, Bastard Of Winterfell ( A Song Of Ice And Fire ). It is important when fighting enemies, soldiers, and generally random and aggressive creatures that you encounter on your travels, to push the pointy end of your stick, sword, magic bean ( whatever you have to hand, fnar, fnar ) into them. With as much pressure as possible.
2. You Run Away From Dragons. I see too many people admiring, and working with Dragons. Be they the fire breathing kind, or merely teenage boys labeled as "The Dragon Reborn". It is common sense of modern day times that you dislike anything that has more teeth, and faster legs, than yourself. When you see a dragon, you want to make sure the only thing it can see is your back. Speeding away in the opposite direction.
3. Deep, Dark & Mysterious Caves. I always wince in suspense when the brave men on the Discovery Channel walk fearlessly into small, previously undiscovered caves with no knowledge of what is inside. Whilst it strikes me as foolish, I would do the same, with a small army behind me. However, should Moria ever tempt me, I would not rise to the task with merely an elderly wizard ( who never shows that much strength in the long run anyway ), a couple of soldiers, midgets, dwarf and cross-dresser in tow. Spare yourself some hassle in fantasy worlds, go the long way round.
4. Never Trust A Cackle. Once somebody starts to cackle, Terry Pratchett can easily tell you that they've cracked. Advice from cackling ladies, or wizards that laugh "muhuhahaha" ( the evilest version of "mwahaha" ) should not be trusted. The opposite action should be put into force.
5. If You're Not A Leading Character... you can count yourself as dead when a battle begins. If you're not the head of an army, are too old, cackle randomly or suffer from horrible depression you are pretty much stuffed up the exit hole with an aubergine when it comes to survival chances in many fantasy world battles. If it was me, I would quickly desert before the big flying dragon descends and obliterates me, without a nod of acknowledgment anywhere to my existence. Running for mountains, caves ( as long as they are previously explored and well-lit ), other countries, or even emigrating before a major battle is a choice course of action. The good guys will win anyway regardless of whether you were there. An exception to this rule is in Westeros, where if you are someone who heads an army, appears invincible, or does no harm to anyone, you will die. Regardless of where you run. Infact, if you wake up in Westeros, you are pretty much condemned to death.

This list is by no means comprehensive, and it will expand as time goes by and my literary horizons expand. If you've any suggestions as to further ideas for it, let me know.

I e II round. Clikka per ingrandire.

III, IV e V round. Clikka per ingrandire.

VI round. Clikka per ingrandire.

VII, VIII, XI e X round. Clikka per ingrandire.

XI e XII round. Clikka per ingrandire.

XIII, XIV e XV round. Clikka per ingrandire.

“The Mines of Moria is one of the most epic settings in all of fantasy fiction,” said Jim Crowley, president and CEO of Turbine, Inc. “No one delivers more quality content than Turbine and with our journey into Moria, we will raise the bar even higher. We are adding vast amounts of content, debuting massive new environments and unveiling numerous unique feature sets, like item advancement, which will create entirely new dimensions of compelling game play and social interaction which are unique to The Lord of the Rings Online experience.”

NEW FEATURES:
 

Speak Friend, and Enter – Moria, called Khazad-dûm by the dwarves, was their capital and the grandest of cities. This enormous underground cavern in north-western Middle-earth, comprises an immense network of tunnels, chambers, mines and huge halls that run beneath and ultimately through the Misty Mountains. For the first time, players of The Lord of the Rings Online will enter this ancient city which has served as the foundation for the modern-day dungeon-crawling adventures to battle the hordes of goblins and the Nameless of the Deep and journey through hundreds of new quests within six new kinds of stunning environments

The Epic Continues! — The Mines of Moria represents the beginning of Volume II of The Lord of the Rings Online. Players can experience six new books as part of this update and participate in the release of Durin’s Bane, battle the Watcher, aid Galadriel and more!

Increased Level Cap — Players will be able advance their characters up to level 60, gaining access to new traits, virtues, skills and class quests. The crafting system will also expand, giving players the ability to craft even more powerful items.

Discover Two New Classes — The Rune-keeper and the Warden, the first new classes to be introduced since the launch of the game, allow players to build exciting and powerful new characters in The Lord of the Rings Online in diverse new ways. 

Forge Legendary Items – The Mines of Moria will introduce Turbine’s new item advancement system to The Lord of the Rings Online. Players will be able to forge weapons and class-related equipment and evolve them to build a legacy the likes of Bilbo’s Sting and Gandalf’s Glamdring. These legendary weapons will level-up along with the player, allowing customization by advancing the item’s virtues, adding runic legacies, modifying its titles and forming fables.

Abraão
Primeiro dos patriarcas, ele moldou a fé monoteísta e estendeu sua influência até os dias de hoje. Mas apesar de toda essa importância, a ciência acredita que ele jamais tenha existido.

O primeiro dos patriarcas bíblicos mudou para sempre o pensamento religioso da humanidade, ao introduzir a crença em um Deus único e onipresente. Tornou-se modelo de fé incondicional e da unidade entre os povos para seguidores do judaísmo, do cristianismo e do islamismo. Saiba o que a ciência já descobriu a respeito do Abraão histórico

O mundo espera, ansioso, a gradual concretização do plano de paz entre o governo israelense e organizações palestinas, que parece finalmente deixar o rol das boas intenções para se tornar realidade. Tal plano, chamado de "mapa de estrada", pretende pôr fim a décadas de conflitos sangrentos e atentados terroristas na região, apostando no cessar-fogo e na criação de um Estado palestino até 2005. A almejada paz entre judeus e muçulmanos, israelenses e árabes, remete à história de um homem que se tornou símbolo da fé desapegada e da unidade entre as nações e que, hoje, anda um tanto esquecido sob a poeira dos combates e da discórdia na Terra Santa. Esse homem é Abraão, o primeiro dos patriarcas bíblicos, considerado pai biológico, adotivo e ético de todos os povos. Figura fundamental nas três grandes tradições monoteístas - judaísmo, cristianismo e Islã -, carrega em si a idéia primordial da paz: se todas as nações são irmãs entre si, filhas de um único pai, por que existe ainda tanta guerra?

Conta o Gênesis, o primeiro livro da Bíblia, que Deus chamou Abraão e lhe disse: "Sai da tua terra, da tua parentela e da casa de teu pai e vai para a terra que te mostrarei. Eu farei de ti um grande povo, eu te abençoarei, engrandecerei teu nome. Sê tu uma bênção". Naquela época, Abraão era ainda Abrão, um homem de 75 anos de idade que vivia em Harã, importante centro comercial do mundo antigo e cidade da atual Turquia. Mesmo sem garantias prévias da dupla promessa de terra e descendência, Abraão acreditou em Javé, o Deus único, invisível e onipresente. Partiu sem saber para onde ia. Não levava nas mãos qualquer contrato que garantisse a posse de um trecho de terra. E, embora sua esposa Sara fosse estéril, não duvidou, em momento algum, que teria uma posteridade mais numerosa que as estrelas do céu. Foi sua fé plena e irrestrita em Javé que deu origem à tradição religiosa monoteísta, que prega a existência e a adoração de um só Deus, algo inovador no mundo antigo.

Hoje é impossível conceber o mundo sem o monoteísmo (mesmo que você não partilhe dessa concepção) - e sem Abraão.

A ciência ainda busca pistas sobre a existência desse personagem. Atualmente, historiadores, arqueólogos e estudiosos dos textos bíblicos admitem que provavelmente um homem chamado Abraão tenha vivido na chamada era dos patriarcas, período histórico que remete à Idade do Bronze, entre 2000 a.C. e 1500 a.C. Tabuinhas de argila encontradas em cidades próximas ao rio Eufrates, onde na Antiguidade se localizava a Mesopotâmia e hoje estão a Síria e o Iraque, indicam que os eventos da vida de Abraão, presentes no relato bíblico, podem ter realmente acontecido, mas não necessariamente protagonizados por um único homem.

O que hoje os especialistas afirmam é que um Abraão, chefe de um grupo seminômade, realmente existiu - talvez menos heróico e formidável que o Abraão bíblico, porém não menos importante para a história do seu povo. Assim como tantos outros chefes seminômades, o Abraão histórico deve ter deixado um legado fundamental para o seu clã. Sua história, contada de pai para filho, acabou prevalecendo sobre as demais e incorporando elementos, alheios à saga original, de outros personagens também conhecidos pelos povos da época. Talvez historicamente não tenha existido um só Abraão, mas vários, que ajudaram a compor o Abraão bíblico. Bem-vindo à história da bem-sucedida jornada rumo à Terra Prometida e à descendência numerosa. Uma jornada que ainda não acabou - nem para os fiéis, nem para a ciência.

A religião de Abraão

São 14 capítulos do Gênesis dedicados a Abraão. Ao contrário de outros profetas e personagens do Antigo Testamento, cuja saga começa a ser narrada a partir do nascimento, Abraão estréia já adulto. No início do relato, ele vive com seu pai, Terá, seus irmãos e sua esposa, Sara, em Ur, uma das cidades mais importantes do mundo antigo, localizada ao sul do rio Eufrates (veja mapa na página 44). Não tem filhos, porque Sara era estéril. Certo dia, Terá reúne Abraão, Sara e Ló, sobrinho do patriarca, e resolve seguir com a família para as terras de Canaã, que se estendiam do sudoeste da Síria até o Egito. Ao chegarem à cidade de Harã, depois de uma viagem longa e exaustiva, decidem ficar por lá mesmo. Terá morre. Abraão ouve pela primeira vez o chamado de Deus, que lhe promete terra e descendência. Sem pestanejar, ele deixa Harã e parte rumo à terra dos cananeus.

O relato bíblico narra o episódio como se Abraão fosse monoteísta desde sempre, segundo a concepção que temos hoje. No entanto, o Alcorão, livro sagrado dos muçulmanos, evoca passagens da vida do patriarca que não constam da Bíblia e que explicitam como se deu a adesão ao Deus único e o rompimento com a crença dos antepassados. Abraão (ou Ibrahim, como é chamado no Islã), ainda jovem, inicia seu itinerário religioso recusando a adoração dos astros. Nega os deuses petrificados como estátuas e parte para uma verdadeira batalha de fé contra a idolatria dos seus antepassados, destruindo os ídolos locais e pregando a existência de um único Deus - como fez o profeta Maomé mais de 20 séculos depois, quando o Estado Árabe estava se constituindo. O povo condenou Abraão à fogueira e, milagrosamente, ele se salvou. "Por revelação divina, Abraão sabia que deveria divulgar o Deus único, o monoteísmo", diz o xeque Ali Abdune, da Associação Mundial da Juventude Islâmica, em São Paulo.

"A aceitação dele ao chamado de Deus significou submissão total e voluntária à vontade divina. Abraão deixou tudo - por isso, se tornou o patriarca, o amigo de Deus."

Narrativas semelhantes são encontradas em textos apócrifos, como o Apocalipse de Abraão, e em histórias da tradição oral judaica, compiladas no Talmude. Uma das passagens relata que tanto o nascimento do patriarca quanto sua luta pessoal contra os ídolos foram previstos por astrólogos, que logo avisaram o rei Nimrod. Este decidiu matar o menino assim que ele nascesse, mas Terá, o pai, o escondeu numa caverna. Abraão ficou no esconderijo durante alguns anos. Ao sair, quando viu o Sol pela primeira vez, pensou consigo mesmo: "Deve ser este o Deus que criou o céu, a terra e a mim". E rezou o dia inteiro ao sol. À tarde, ao ver o astro desaparecer, pensou: "Não é um Deus". Avistou a Lua, à noite, e cogitou que talvez fosse ela a senhora do mundo. Durante a noite inteira, fez orações à Lua. Pela manhã, observou que ela havia sumido. Levantou as mãos ao céu e disse: "Não, não são esses os criadores do mundo. Só um Deus existe no céu, que reina sobre todos os outros.

A Ele orarei e perante Ele me curvarei". Surgia, aos olhos da fé judaica, a concepção monoteísta.

Mas não para a ciência. Achados arqueológicos mostram que os povos da região do Crescente Fértil - como ficaram conhecidas as terras produtivas que se estendiam da antiga Mesopotâmia ao Egito - não acreditavam em um Deus único e soberano. No período patriarcal, que vai de 2000 a.C. a 1500 a.C., vigorava o politeísmo. Os seminômades, porém, eram henoteístas, ou seja, adoravam apenas uma divindade, mas admitiam a existência de outras. "Cada clã cultuava o seu próprio deus", diz o pastor luterano Milton Schwantes, cientista da religião da Universidade Metodista de São Paulo. "A cultura seminômade não permitia uma diversidade grande de concepções de mundo."

Segundo Milton, o politeísmo surge porque vários subgrupos, dentro de uma grande população, requisitam funções diferentes da divindade - deus da guerra, deus da colheita, deus do poço... Como a população do clã é pequena e homogênea, uma diferenciação como essa poderia pôr em risco o grupo social. "Daí a tendência a um só caminho religioso", afirma Milton. "Mas isso não significa que exista um pensamento teórico monoteísta no mundo antigo. Existe, sim, um monoteísmo de adesão, em que cada grupo adere a um único deus."

Abraão interpretado

Segundo o narrador do Gênesis, o Deus de Abraão é Javé (Iahweh, em hebraico). No entanto, os exegetas, como são chamados os estudiosos dos textos sagrados, reconhecem que se trata de um anacronismo, um acréscimo posterior feito ao relato. No período patriarcal, a denominação mais comum de Deus seria El, como comprovam achados arqueológicos da época. Para entender por que El (o Deus da vida) se tornou Javé (o Deus libertador), você precisa voltar no tempo e mais precisamente ao início da formação do povo de Israel, entre 1250 a.C. e 1000 a.C., quando os primeiros cinco livros da Bíblia, que também formam a Torá judaica, começaram a ser redigidos.

Até aquela época, as narrativas eram basicamente orais. Circulavam várias histórias sobre Abraão e os demais patriarcas. Aos poucos, esses relatos começaram a ser escritos, obviamente sofrendo influências literárias e ideológicas de acordo com o momento histórico que o povo vivia. A versão final do Gênesis e dos demais livros data de 400 a.C., mais de mil anos depois da época em que Abraão teria vivido. "Nesse período, houve um grande movimento para considerar o povo de Israel uma raça única e Javé, o Deus único. Era preciso consolidar a teocracia, e esse tipo de instituição exigia a existência de um Deus absoluto para justificar o poder do rei", afirma o padre Shige Nakanose, biblista do Centro Bíblico Verbo, em São Paulo.

Até então, havia vários nomes para Deus e Javé era um deles. Referia-se a uma divindade masculina cultuada ao lado da deusa Aserá em um período posterior ao patriarcal. Javé era o Deus adorado pelos grupos que escaparam da escravidão e do exílio e que se juntaram ao incipiente povo de Israel. Assim, quando as últimas versões do Gênesis foram escritas, os redatores tentaram substituir referências às divindades da região de Canaã - como o nome El - por invocações a Iahweh.

Interferências como essa também moldaram a figura do Abraão bíblico. "Originalmente, existiam diversas tradições orais sobre os patriarcas. Eram narrativas curtas e independentes, que falavam do sacrifício de Isaac, da visita dos três estrangeiros à tenda de Abraão, da destruição de Sodoma e Gomorra e assim por diante", diz o padre Shige. Essas narrativas tinham, inclusive, uma função pedagógica para o grupo e traziam mensagens intimamente relacionadas com o contexto da época. Pouco a pouco, tais memórias foram sendo reunidas e adaptadas conforme a intenção do redator. "Vários clãs contavam as histórias dos seus pais e fundadores. A história de Abraão foi a que prevaleceu e acabou absorvendo as demais", afirma o biblista.

Por isso, ao longo do relato do Gênesis sobre o patriarca, existem versões de uma mesma história e vários anacronismos, como as passagens que citam o uso de camelos (esses animais só foram domesticados em torno de 1100 a.C.) ou mesmo as promessas divinas de terra e de descendência numerosa. "São promessas recentes no contexto bíblico, porque pressupõem um Estado. Para o chefe de um clã, a promessa de muita gente é um problema, já que ele pode alimentar uma quantidade restrita de bocas. E a necessidade de terra é muito mais agrícola que seminômade", diz Milton Schwantes. "A promessa de um descendente faz parte da história de Abraão. Mas as outras, de posteridade e de terra, referem-se a um povo. Um país, para dar certo, precisa de terra e gente."

O Abraão bíblico crê em Javé e mantém-se fiel a Ele, mas não consegue imaginar a concretização das promessas. Ele não tem filhos e sua esposa é estéril - como, então, sua descendência será tão numerosa quanto as estrelas do céu? Diversos povos já habitavam a Terra Prometida - como ele poderia possuí-la? Deus, então, sela duas alianças com o patriarca. A primeira, pela terra, envolve o sacrifício de animais. Abraão toma uma novilha, uma cabra e um carneiro e divide-os ao meio, colocando as metades umas diante das outras. Oferece também dois pássaros, sem dividi-los. "Eu dou esta terra aos teus descendentes, desde a torrente do Egito até o grande rio Eufrates", diz o Senhor.

Mais tarde, Deus firma a segunda aliança, dessa vez pela descendência. E propõe a circuncisão de todos os homens do clã e de todos os meninos no oitavo dia a partir do nascimento. Até aquele momento, o nome do patriarca era Abrão, que significa "pai elevado" ou "pai erguido". A partir daí, Deus o chama de Abraão, "pai de uma multidão". Para simbolizar a dimensão do acordo entre ambos, Deus também muda o nome de Sarai para Sara. "Eu a abençoarei e dela te darei um filho. Eu a abençoarei e ela será a mãe de nações e dela sairão reis." A promessa se realizou e Sara gerou Isaac.

A Era Patriarca

A dimensão religiosa das figuras de Abraão e de Sara é enorme - mas o que a ciência tem a dizer sobre "o pai de uma multidão" e "a mãe das nações"? "Existem achados arqueológicos que comprovam que existiu, sim, um período patriarcal no qual podem ter ocorrido todos os eventos que são descritos no Gênesis", afirma a historiadora Ruth Leftel, da Universidade de São Paulo. "Nomes, costumes e normas de comportamento dos patriarcas do relato bíblico eram realmente aqueles. O que não foi comprovado é a existência física de Abraão, Isaac e Jacó, esposas e filhos como figuras históricas."

Hoje se sabe que os patriarcas habitaram o lado ocidental da Mesopotâmia, a oeste do rio Eufrates, e partilharam o mundo material, cultural e ritual dos povos conhecidos como semitas ocidentais. As tabuinhas de argila encontradas em escavações na região referem-se a eles como amuru, que significa: "homens" (am) e "ocidente" (uru).

As descobertas esclarecem certos procedimentos presentes na história de Abraão. Na primeira aliança firmada com Deus, por exemplo, o patriarca matou alguns mamíferos e os cortou ao meio, colocando as metades uma na frente da outra. "Como na época não havia tabelião para reconhecer firma ou legitimar contratos, uma aliança entre dois chefes de tribo ou dois governantes de cidades precisava ser feita entre as metades de um burro para ter validade", afirma Ruth. Os animais do relato bíblico são outros, porque na época da redação já existiam certas prescrições quanto aos animais, mas o costume é rigorosamente igual. Outro exemplo é a atitude de Sara. Como ela era estéril, cedeu uma de suas servas, chamada Agar, a Abraão para que ele garantisse a descendência. Nas tabuinhas de argila, a lei é bem clara: a mulher permanente ou temporariamente estéril era obrigada a escolher uma filha ou uma escrava para dormir com o marido e assim gerar descendentes.

Também os nomes que constam do Gênesis são idênticos àqueles atribuídos aos amuru, formados por um verbo e uma denominação de Deus, em geral El. "Os nomes dos patriarcas têm relação com a história e os atos da vida deles. Foram colocados posteriormente", diz Ruth. Um exemplo é o nome do filho de Abraão com a escrava Agar, o primogênito Ismael. Vem de Ishma-El e significa "Deus ouve", em referência à passagem em que Agar está no deserto, grávida, e Deus aparece e a ampara. Já o filho nascido da promessa divina é Ytzhak-El, na forma abreviada Isaac, que quer dizer "Deus ri". Tanto Abraão quanto Sara riram, quando Deus lhes prometeu uma posteridade numerosa, porque ambos eram idosos e não imaginavam como poderiam gerar um filho.

Hoje se sabe que os patriarcas, assim como os amuru, viviam de fato em clãs seminômades e mantinham elos econômicos com as cidades - troca de produtos dos rebanhos pelos manufaturados. Apesar da relação comercial, as tabuinhas mostram que os amuru não podiam participar da vida das cidades nem ser considerados cidadãos de Canaã. Eles não tinham direitos e não podiam fixar-se numa cidade, a não ser que o governante fosse benevolente e permitisse que levantassem tenda por um tempo determinado. As leis eram claras: um cidadão livre, para ter direitos, precisa ser dono de terras e ser sedentário há gerações. "Isso explica por que os patriarcas não podiam se fixar e ficavam circulando durante todo o tempo", diz Ruth Leftel.

Se as tabuinhas não podem garantir se algum Abraão se destacou entre os amuru, outros registros arqueológicos comprovam que a história do patriarca alcançou outros povos da Antiguidade. "A dúvida sobre a existência de Abraão é nossa, mas não dos antigos", afirma o historiador André Chevitarese, da Universidade Federal do Rio de Janeiro. "Eles se relacionam com o passado de modo bastante diferente. A fé justifica tudo. Acreditam que Deus - ou os deuses - intervém em torno de determinadas figuras, transformando-as em heróis fundadores."

Amuletos de uso mágico de origem desconhecida encontrados em escavações piratas estampam a figura de um jovem carregando um cutelo. Há uma criança e um altar. Uma mão sai do céu e aponta para um arbusto, onde está preso um cordeiro. Não há dúvidas: trata-se da passagem do sacrifício de Isaac, uma das mais marcantes do Gênesis, em que Deus põe Abraão à prova, pedindo que ele sacrifique o filho tão amado. Abraão obedece. No momento em que ergue o cutelo, Deus o interrompe e salva Isaac. Um carneiro, então, é oferecido em holocausto. Nas costas dos amuletos, um alfabeto semítico, provavelmente com palavras em hebraico e samaritano, sem significado aparente. "Se não há significado, são palavras mágicas. Só quem usava o amuleto as conhecia", diz André.

Para ele, a existência desse tipo de material e a invocação do nome de Abraão em fórmulas mágicas são provas de que ele existiu. Além disso, o fato de estarem em hebraico demonstra que o uso é próprio de quem está inserido na narrativa e acredita nela. "Quem fez e quem usou o amuleto muito provavelmente é um judeu", afirma ele. Referências a Abraão também aparecem em textos de magia escritos em papiros e usados para submeter demônios, unir namorados etc. Chamar pelo "Deus de Abraão, Isaac e Jacó" era uma prática bastante freqüente, o que revela a influência cotidiana dessas histórias.

O legado de Abraão

De acordo com a Bíblia, Abraão morreu aos 175 anos de idade e foi enterrado por seus filhos Ismael e Isaac onde estava o túmulo de Sara, nos arredores da cidade de Hebron. Seu legado espiritual independe da existência histórica. Para milhões de fiéis no mundo todo, basta o exemplo de fé e obediência do patriarca. "Abraão introduziu o revolucionário conceito de monoteísmo ético", diz o rabino Henry Sobel, da Congregação Israelita Paulista. "Ético porque acreditar em um único Deus exige assumir a igualdade entre todos os filhos dele. Todos os povos, portanto, são iguais. E, embora tenhamos um único Deus, Deus tem mais do que um único povo."

Para o psicólogo Henry Abramovitch, da Universidade Tel Aviv, em Israel, a saga de Abraão foi uma verdadeira viagem em busca do autoconhecimento - que ainda se mantém como fonte de inspiração para muita gente. Abramovitch, cujo nome em russo significa "filho de Abraão", escreveu o livro The First Father ("O primeiro pai", ainda sem tradução em português), no qual traça um estudo psicológico sobre o patriarca. "Ele tinha tudo e deixou esse tudo a fim de buscar um novo destino. As palavras do chamado divino, em hebreu Lech Lekha, podem ser lidas literalmente como 'Vá para si mesmo'", afirma o psicólogo. "Assim, ele se torna o protótipo da jornada ao conhecimento de si mesmo e da individualização." Abraão não é um homem que simplesmente segue ordens. Pelo contrário, ele ensina como estar em contato com o self, o âmago de si mesmo.

Uma das passagens mais célebres da história do patriarca, o sacrifício de Isaac, inspirou o filósofo dinamarquês Sören Kierkegaard a refletir, na obra Temor e Tremor, sobre o que é a fé. O livro lançou as bases para uma nova teologia no século 20, voltada ao mesmo tempo para a transcendência e a ação no mundo. "Abraão acredita que deve obedecer a ordem divina e sacrificar seu filho, mas tem a certeza de que Deus não vai abandoná-lo", diz o filósofo e cientista da religião Ricardo Quadros Gouvêa, da Universidade Presbiteriana Mackenzie de São Paulo. Situação a princípio absurda, Kierkegaard parte daí para concluir que a fé vai além da capacidade da razão, não se resume à ética e aos valores universais e, especialmente, exige um engajamento no momento presente. "Abraão sabia que teria Isaac de volta. Demonstrou, ao mesmo tempo, desprendimento e compromisso", afirma Ricardo.

Na mística islâmica, o patriarca representa um símbolo da busca pelo centro de si mesmo. Ele é o amigo íntimo de Deus, o jovem herói que destrói os ídolos internos e instaura a unidade de cada indivíduo. "A característica essencial de cada ser humano é a ligação com o sagrado. Você é um jeito de Deus aparecer - isso é monoteísmo, o um que está presente em cada pessoa", diz a psicóloga Beatriz Machado, da USP, que pesquisa as obras do mestre sufi Ibn 'Arabî. Para os estudiosos da Cabala, a mística judaica, Abraão também apresenta aspectos simbólicos. "Ele está relacionado à expansão de fronteiras, à superação das próprias limitações e ao princípio de que tudo está relacionado com tudo", afirma Roberto Natan, professor de meditação cabalística na Academia de Cabala Rav Meir, no Rio de Janeiro.

A unidade é um tema recorrente quando o assunto é Abraão. Primeiro, porque ele é considerado pai espiritual das três grandes tradições monoteístas. Depois, por deter, de acordo com o relato bíblico, a paternidade biológica de judeus, por meio do filho Isaac, e de árabes, pela linhagem do primogênito Ismael. A ciência vem agora corroborar essa tese. Uma pesquisa, realizada em conjunto por cientistas de cinco países, entre eles Estados Unidos e Israel, mostrou que palestinos, sírios, libaneses e judeus têm forte parentesco genético entre si. O estudo, que comparou o DNA de 1 300 homens árabes e judeus de 30 países, revelou também que esses povos possuem um ancestral comum, possivelmente os semitas ocidentais, que teriam habitado o Oriente Médio há pelo menos 4 mil anos. Seriam todos eles descendentes do mesmo patriarca?

Enquanto os cientistas ainda não têm a resposta para tal pergunta, judeus, cristãos e muçulmanos continuam a buscar cada qual o "seu" próprio Abraão. Em cada crença, um aspecto do patriarca é ressaltado. "Abraão pode ser comparado a um moderno meio de comunicação que apresenta diferentes mensagens, de acordo com os paradigmas de cada religião e cultura", afirma Reuven Firestone, especialista em judaísmo e Islã do Hebrew Union College, nos Estados Unidos. "Mas ele pode ser também a ponte entre as três tradições. Afinal, Abraão é um legado de todos." Firestone lembra o capítulo 18 do Gênesis. O patriarca está diante de sua tenda, descansando, quando percebe a chegada de três homens. Hospitaleiro, recebe-os com distinção. Não pergunta quem são nem se têm dinheiro. Simplesmente lhes oferece pão, leite, manteiga e um novilho preparado na hora. "Eis uma herança de Abraão: o exemplo de acolhida e hospitalidade", diz Firestone. Que todos os filhos sejam bem-vindos na grande tenda do patriarca.

Mulheres de Abraão

O que seria de Abraão se não fossem Sara, a esposa, e Agar, a escrava? Figuras fundamentais na saga do patriarca, elas protagonizam alguns dos mais importantes capítulos do Gênesis. "O que movimenta o texto bíblico e as promessas são os filhos", diz a pastora metodista Nancy Cardoso Pereira, teóloga especialista em Bíblia Hebraica. As memórias femininas, no entanto, são contidas pela tradição patriarcal. Abraão mente a respeito de Sara, dizendo que ela é sua irmã, em duas versões da mesma história. Quer salvar a própria pele. Muito bonita, Sara chama a atenção do faraó e, em outra ocasião, do rei Abimelec, que a tomam como concubina. Deus, porém, os castiga. Eles descobrem a farsa e repreendem Abraão. Sara não diz uma palavra - não argumenta nem lamenta.

As duas mulheres se confrontam quando o assunto é o primogênito de Abraão. Seguindo um costume comum no período patriarcal, a estéril Sara cede uma das servas ao marido para que a descendência se garanta. Agar engravida e, segundo o relato bíblico, passa a esnobar a sua senhora. Por causa disso, Sara se ressente e castiga a escrava, expulsando-a do clã. Agar foge, então, para o deserto. Num dos mais belos trechos do Gênesis, Deus surge a Agar próximo a um poço, no meio do deserto, e pede que ela volte para casa. (O "Deus do poço" é uma imagem bastante recorrente na religiosidade do período patriarcal.) Também a ela Deus promete: "Multiplicarei tua descendência de tal forma e será tão numerosa que não se poderá contar". Isso acontecerá por meio de Ismael, filho que ela carrega no ventre. Agradecida, Agar nomeia o Deus que conversou com ela de El-roí, o "Deus que me vê".

"É possível que a esterilidade de Sara e de outras mulheres do período esteja relacionada a uma tradição mesopotâmica das sacerdotisas, que não engravidavam para se dedicar ao culto da divindade", diz Nancy. "Para contar essa história, não mais no contexto da autonomia religiosa daquelas mulheres, o registro narrativo as apresenta como estéreis."

Filhos de Abraão

Segundo o Gênesis, Ismael, o filho de Agar e Abraão, deu origem aos povos árabes. O profeta Mohammad, ou Maomé, teria vindo dessa linhagem. Para os muçulmanos, o itinerário de Abraão vai além das terras de Canaã e do Egito. "Abraão passou pela Palestina, pela Arábia Saudita e por Meca, onde teve de deixar sua segunda esposa, Agar, e Ismael", afirma o xeque Ali Abdune. "Segundo as escrituras sagradas, separar-se do filho primogênito foi um teste que Abraão teve de passar."

Agar foi expulsa duas vezes por Sara - a segunda vez por um motivo que o texto bíblico não esclarece direito. Diz o Gênesis que Ismael brincava com o irmão Isaac. Sara, ao ver a cena, temeu pela herança do seu próprio filho e pediu a Abraão que expulsasse a escrava e Ismael (que aparece no texto ora como um adolescente, ora como uma criança). Ambos foram parar no deserto. A água acabou e Agar, desesperada, começou a chorar. Deus, então, apareceu e disse: "Não temas, pois Deus ouviu os gritos do menino do lugar onde ele está. Ergue-te! Levanta a criança, segura-a firmemente porque eu farei dela uma grande nação".

Para o mundo judaico-cristão, o filho da promessa de descendência numerosa é Isaac. Foi ele que Abraão quase sacrificou na colina de Moriá, local que a tradição encarregou-se de associar ao monte em que se edificou o Templo de Jerusalém. De Isaac, o segundo patriarca, se originou o povo de Israel. Para o Islã, porém, Deus testa de maneira semelhante a fé de Abraão, mas o nome do filho e o lugar não são mencionados. Numa passagem do Alcorão, o patriarca diz: "Ó filho meu, sonhei que te oferecia em sacrifício". Quando Abraão demonstra que vai se submeter à ordem divina, outro filho lhe é prometido, Isaac. Por isso, a maioria dos muçulmanos acredita que Ismael foi o menino quase oferecido em holocausto.

Last year, I had the honour to spend a day with Mr Alan Lee ! I wanted to write you down a little report on his talks during Trolls & Légendes when I discovered on Youtube that someone had filmed it all ! So there you go, 6 links to view the master at work (and at talk !). Note my beautiful yellow shirt ! Sorry for the poor light and sound , it was a bit like in the Moria (said Mr Lee).
Many thanks to you Mr Lee and to the Coin Ensorcelé d’Harry Potter (CEHP)

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En avril dernier, j'ai eu l'honneur de passer une journée avec Mr Alan Lee ! J'ai voulu vous faire un petit rapport sur ses interventions pendant Trolls & Légendes quand j'ai découvert que quelqu'un avait tout filmé et posté sur Youtube ! Donc voilà, 6 liens pour voir le maître en action et en paroles. Notez bien ma superbe chemise jaune ! Désolé pour la lumière et le son. C'était un peu comme traverser la Moria (dixit Mr Lee).
Grand merci à Mr Lee et au Coin Ensorcelé d’Harry Potter (CEHP)

Part 1
Part 2
Part 3
Part 4
Part 5
Part 6

Summary

The chapter begins by showing Sanji, Robin, Zoro, and Luffy being disintegrated by the sunlight.

The scene then changes to other places outside Thriller Bark where it showed that other pirates have regained their shadows and they assumed that someone must have defeated Moria. One of them found it hard to believe that Moria was defeated as he once fought equally against Kaidou, one of the Yonkou. (Yonkou means The Four Great Emperors. They are the four strongest pirates in the New World and currently, three of them have been revealed and they are Shanks, Whitebeard, and Kaidou.)

The Strawhat pirates got their shadows back as well and they were saved in the nick of time. The scene then changes to the conversation between Hogback and Absalom. Hogback kicked Absalom until he finally woke up and told him that Moria was defeated. Hogback then said to him that he had no intention of staying at Thriller Bark anymore as a loser, and asked him what does he feel about it.

The scene then changes again back to the Strawhat pirates. Usopp was worried about Luffy's Gear Third as it causes massive damage to his body. He felt that the road ahead of them is full of even stronger enemies and that if Luffy were to use Gear Third every time, his body might not be able to handle it.

The zombies then thanked the Strawhat pirates for defeating Moria. Captain Lola wanted to repay them and asked the guys who want to be her groom. She was instantly rejected by all of them. At this moment, Nami suddenly remembered about Bartholomew Kuma, another Shichibukai who was on that island. Every one was shocked upon hearing from Nami this news. Captain Lola mentioned that Kuma was nickname as 'Violent-kun' in his pirating days.

Kuma was ordered by the World Government to obliterate every single soul on Thriller Bark. (Except Moria, of course) Zoro said that he would handle him and told every one to step back. Nami warned every one about his teleportation ability, and that he could make a person disappear simply by touching them.

After that, Moria teleported and sent a heavy blow at the zombies, injuring even those whom he never had contact with. He then teleported once again to Zoro's back, telling him that he would begin with him.

End

LOL @ Sanji

The zombies expressed their gratitude towards the Strawhats pirates.

Kuma's not to be taken lightly...

Zoro is doomed.

Personal Opinions

Finally, Moria has lost. But that's not the end of the Thriller Bark arc. We've all forgotten about Bartholomew Kuma! I thought that he had already left the island but he was still there. This really spells DOOM for the Strawhats pirates. Just how on Earth can they handle 2 Shichibukai at once?!? Right now, Luffy is already down. The strongest among the remaining Strawhat pirates is Zoro. With his current skills, I doubt he can defeat a Shichibukai alone...

That said, is this really a gone case for the Strawhat pirates? The answer is of course a 'no'. My guess will be that someone will definitely come and save them. As for the identity of that person, I guess it should be Shanks, Mihawk, or Ace. Kuma had earlier on asked Nami about something regarding Ace. But still, Ace was heavily injured by Blackbeard... So I guess it should be either Shanks or Mihawk, though Mihawk would have a higher chance. Since Kuma said that he would start with Zoro, I guess Mihawk would come and save him in the nick of time. How great would it be if this is true! The 2 greatest swordsmen will meet again!

Also in this chapter, something amazing is revealed. Kaidou is part of the Yonkou. Well, this news isn't that shocking though since most fans have already guessed that. I suppose his face will be revealed soon...

I really wish that the last Yonkou is a female. Till now, we have yet to see any strong female pirates. (The strongest is Alvida, but she's as weak as shit.) Oda sure is discriminating against the females. Girls, stand up for your rights! Even in Shichibukai, we have yet to see a female member. Also in the Marines, the high positions are all occupied by males. Are females really that weak? I hope Oda will be able to throw in some strong female pirates...

Summary

The chapter begins by showing that dawn is arriving soon.

The next few scenes showed Luffy entering Gear Second and beating the hell out of Moria into a much-weakened state, such that his shadows are coming out from his body. He even entered Gear Third and used an attack called 'Gomu Gomu no Gigant Jet Shell' on him, causing massive damage. Just when Moria was utterly defeated and his shadows were coming out rapidly, dawn arrived.

End

Gear Second FTW!

Moria's shadows are moving away from him.

Moria's Shadow Bats Attack!!!

OH NO!!!

Personal Opinions

This is dragging way too long. I believe most One Piece fans have already gotten bored of the fight between Luffy and Moria, and simply can't wait for the next story arc to begin. Well, I've really nothing much to say about this chapter, except that it's going to end soon, for sure. Also, I thought we would be able to see Gear Fourth or Fifth in this story arc, but that seems impossible for now. How much longer do we have to wait before we can see a new attack by Luffy?!?

Summary

The chapter begins by showing Oz being utterly defeated by the Strawhats.

The zombies thought that the Strawhats had won this fight. A comedic moment followed whereby the zombies were surprised by the chibified Luffy. (His size will shrink after activating Gear Third.) Dawn was arriving and the zombies urged Luffy to make Moria return back their shadows. Mora woke up shortly after and told them that the Strawhats are going to die no matter what, and even if Moria had allowed them to continue peacefully on their voyage, they are nowhere near ready for the 'New World'. Moria then said that zombies are the best kind of nakama (comrades) as they are invulnerable and even if they are purified, they can be replaced anytime.

Moria then used his greatest ability of his Devil Fruit, 'Shadows Asgard'. This allowed him to absorb 1000 shadows into his body from the other zombies across Thriller Bark, and he became an over-sized monster. The value is 10 times that of Luffy's, whom only had 100 shadows in his body back then. With one punch, Moria smashed the island. The zombies started to run back into the forest to avoid direct contact with the sunlight. Unfortunately, it was too late for some and some zombies had already started to disappear.

Among all the zombies, Captain Lola was the only one who didn't run away. She saw that the Strawhats were still determined to fight Moria even though some of them had their shadows stolen. Their determination touched Captain Lola and she felt that it would be irresponsible of her to leave them just like that after having dragged them into this battle.

Luffy then announced that he was going to go a bit wild from now on. He then went into his Gear Second stance and told Moria that he would show him a nightmare and that he's not going to play nice with him.

End

Moria's not dead yet!!!

The chibified Luffy!!! Kawaii!!!

That's 10 times that of Luffy's!!! You play cheat!!!

Get geared up for some Gear Second thrashing, Moria!!!

Personal Opinions 

Great! Gear Second is finally in action! To be honest, I actually feel that Gear Second is stronger than Gear Third. (Even though 3 is a bigger number than 2.) That's simply because Gear Second has an awesome fast speed which even Lucci's Soru can't catch up with. In terms of destructive power, Gear Third would no doubt win Gear Second, but in terms of speed and accuracy, Gear Second simply owns Gear Third. Gear Third is simply too easy for anyone to dodge it since it's such a slow attack. However, if it does hit, we can be sure that the opponent will be heavily damaged.

What we're most interested to find out next week is how Luffy is gonna thrash Moria with his Gear Second. Nothing much to say for this week's chapter since there's not much fighting involved. Hope this arc ends soon.

Summary

The chapter begins with the zombies celebrating the defeat of Oz.

The zombies then explained that in order for the Strawhats to get back their shadows, Moria has to personally command the shadows to return to their original masters, or else the shadows won't return. A short while later, they were all taken aback by the sudden revival of Oz. The zombies exclaimed that Oz was immortal and Zoro regained consciousness a while later. The zombies were all shocked that Zoro could still stand up after being heavily injured by Oz, and thought that he was immortal too.

The next few scenes showed that the rest of the Strawhats, including Brook, have all regained consciousness and were all ready to enter battle. They then began their counterattack. Their plan was something like this:

The first step was Nami using her Perfect Clima Tact to create rain around Oz. Next, with the combined efforts of Franky and Usopp, they managed to freeze the rain and Oz was trapped. Sanji then tied a heavy metal chain around Oz's neck and Zoro used one of his strongest sword techniques, Three Thousand Realms (The same attack he used against Mihawk) on Oz's belly. Sanji was then able to activate the machine and it pulled the chain around Oz's neck up, thus straightening Oz's spine. Chopper explained that a man's spine is originally S-shaped, and this will reduce the damage created by shocks. However when the spine is fully straight, that person will take the full damage of every attack, and the result is disastrous. With the help of Robin, Luffy and Brook managed to reach the top of a tower. Luffy then asked Brook to toss him over to Oz's side. With his Gear Third activated, he sent an earth-shaking power hit right at Oz's face.

End

Zoro can't be killed!!!

It seems that Nami can be quite useful at times...

Hooray!!! Oz is trapped!!!

Taste Luffy's authentic Gear Third with your stinking face!!!

Personal Opinions

This whole battle with Oz is starting to annoy me. It's as if the main antagonist in this arc is Oz and not Moria. I had expected to see some great fighting scenes between Luffy and Moria but it turned out that Moria is just a piece of shit who is only capable of controlling others to fight for him.

Also, it's quite irritating to see how the Strawhats picked themselves up over and over again after being utterly thrashed by Oz. That was twice I guess. I can't imagine a team of 8 whose total bounties exceed 600 million beri losing to a single zombie.

The only thing which I'm curious about is how the Strawhats are going to get their shadows back. In order for this to happen, Moria must personally order the shadows which he has stolen to return to their original masters. I doubt Moria will do that even if he's about to die. He's the kind of person who will drag as many other people with him together to hell if he were to die. Unless he has a change of heart, I really can't think of how Moria is going to return the shadows back to the Strawhats.

Well, we just have to leave it to our great author, Eiichiro Oda, to finish this Thriller Bark story arc soon. I can't wait for the next story arc to begin.

P.S. I don't understand the title for this week's chapter. What does 'Engagaed' mean? 

Perdí el control de mí mismo, y me desmayé. Al despertar me encontraba en el mar, de nuevo desnudo, de nuevo indefenso. Era de noche y el agua era muy, muy fría. Tuve miedo de morir; tanto, que olvidé la terrible experiencia por la que acababa de pasar, para concentrarme en la difícil misión de morir ahogado. Debía flotar, debía sobrevivir, antes aún de darme cuenta de que todo era un sueño, una pesadilla.

Al comenzar a flaquear, al decidirme a claudicar, al entregarme por cansancio a la muerte, apareciste tú. La paz, el sentido más fundamental. El abrazo sereno, tu hermoso rostro. Calidez y luz. Y luego, calidez y oscuridad. Y luego desperté.

Summary

The chapter begins by showing the Strawhat Crew members being defeated and lying on the ground heavily wounded.

They were then rescued by some zombies and brought to a safe place. Some of the zombies were extremely shocked that their master, Moria, together with Oz, could actually be beaten up by a single person, Luffy. Nami and Usopp then learnt that there were actually 100 shadows within Luffy's body, thus he became that insanely strong. However, the zombies told them that Luffy can only remain in this state for at most 2 to 3 minutes more, after that the shadows will all leave his body.

After being continuously beaten up by Luffy, Oz attempted to retaliate and punch him back but he was slashed by Luffy first with his sword. Luffy then continued to punch Moria and Oz and with one of his trademark moves, Gomu Gomu no Storm, managed to topple Oz. After Oz fell down, it seemed that the 2 minute was up and all the shadows came out of Luffy's body. The zombies were happy that Oz and Moria were finally defeated and that Thriller Bark has fallen. Luffy was seen lying on the ground unconscious.

End

Is that Zoro or Luffy?!?

Moria, you really deserve a punch in your stinking face.

Gomu Gomu no Storm!!!

Oh no!!! Luffy's shadows are gone!!!

Personal Opinions

It has been around a year since the Thriller Bark arc first started. I believe it should come to an end soon, and I personally still prefer the CP9 saga. That is by far the best story arc ever in One Piece. It really made me cry in that arc. Even though Oz and Moria were terribly beaten up by Luffy, I doubt they will be defeated so soon by just a few punches. I have a feeling that they will definitely not be defeated that easily and will rise once again in the next chapter. I do hope that I'm thinking too much though, as I really want this arc to end soon. Can't wait to see Luffy's new bounty after he defeated Moria. My guess will be 400,000,000 beli.

Bartholomew Kuma

Bartholomew Kuma (His name is kinda long, so I will use BK from now on. Please don't mistake it for Burger King) is one of the current Shichibukai with an amazing bounty of 296,000,000 beli. One can imagine what heinous crime he must have committed in order to gain a bounty that high. However, it is still 4,000,000 less than that of Luffy's. Even still, I don't think he is anywhere weaker than Luffy and in fact, might even be stronger than him. Just compare a happy-go-lucky funny dude with a brutal half-giant. You will know what I mean. First of all, let's analyse his height.

Bartholomew Kuma's insane height

I was totally freaked out when I saw this. Just how on earth can there be a human this tall? (Well, with this thought, I assume he's not a human) I must admit, Oda sure have a fetish for half-human-half-giant. Just look at Whitebeard & Moria, both of whom also have super huge sizes. Assuming Perona is 1.50m, BK will be 5 times her height, which makes him a 7.50m human. Wow, that's just totally insane.

Bartholomew Kuma turning Perona to NOTHINGNESS

The "Warping" Power

These are 2 pictures which showcase the tip of the iceberg of BK's seemingly insane powers. First, when Perona charged at him with her strongest Horo Horo Combo (Meaning"ghost ghost combo", she is the user of the Horo Horo Fruit), just in the blink of an eye, she was turned to NOTHINGNESS by BK. Yes, she totally vanished. Second, the scene before the second picture showed BK standing about 50m away from Nami. Then in just an instant, he was seen standing next to her, and Nami was totally taken aback.

Both these instances showed clearly that he MUST have eaten a Devil Fruit. The question now is, which Devil Fruit is it? He is able to "turn a human or object to nothingness" and "warp". This leads us to the notion that his fruit is somewhat related to different dimensions and teleportation. He is able to transfer an object or human to another dimension simply by touching them and is also able to freely travel between dimensions and thus ending up in different places in just an instant. I would guess that the name of the fruit is "Warp Warp Fruit". Sounds cool, doesn't it?

Well, if he really is here to kill Luffy, I would guess that that's the end of One Piece as it just is very impossible that the current Luffy is able to stand up against 2 Shichibukai. BK must have no business with him and maybe is looking for Moria just to reminiscise about old times when they were still pirates and have a cup of tea together (The mere thought of this made me lol). In addition, he also seemed to know Portgas D Ace, Luffy's brother. Maybe Ace saved BK in the past and in order to return this favour, BK decides to save Luffy? However, if Ace somewhat offended BK in the past, I suppose this is the end for Luffy then.

Well, everything is still too early for us to make any conclusions. We will have to wait patiently for a couple more weeks in order for BK's powers to be fully revealed.

Well, back to my Biology. Note: I hate Biology.

Y este camino de mañana me sirve para traer al blog otro camino distinto emprendido por unos seres pequeñitos de pies peludos, los hobbits. Este video, si no lo ha visto, le gustará al bicnovio de la blogpañera como buen freakazo. En el video se mezcla la canción Camino a Soria, de Gabinete Caligari, con imágenes de la saga del señor de los anillos de Peter Jackson. Además, la letra que cantan es una versión que creo que les ha quedado realmente bien. Pongo el video y dejo el karaoke para que juegues al Singstar de palo.

Ve haciendo el petate que nos vamos de excursión,
dejamos Hobbiton...

Coje pan de lembas, los torreznos y el zurrón
y avisa a Aragorn.

Más allá de la comarca, existe un lugar.
Como allí no hay dios que aparque
vamos andando....
Gandalf hijo puta que bien vas en tu corcel
nosotros a pinrel.
Se me ha puesto enhiesta cuando he visto a Galadriel
bebiendo el hidromiel.

El agente Smith de Matrix
se ha vuelto homosexual.
Lleva puesta una diadema
de barbie superstar.

El gordo de Sam me da mas miedo que un Nazgul
quiere petarme el cul
y me sigue incluso cuando voy a hacer popó
detrás de un abedul.

Nos vigila un bicho listo
que se arrastra cual reptil
por su aspecto es Angel Cristo
en taparrabos....

Voy camino Moria
¿tú hacia dónde vas?
Me llevo pal camino
un bocata foie gras.

Voy camino Moria
¡hay que madrugar!
Y vamos toda la peña
cantando Manowar.
Me engorilo y me entra euforia
camino Moria.

Cuando me pongo el anillo
veo el ojete de Saurón.
Me ha subido el carajillo
o es Juan Carlos de Borbón.

Voy camino Moria
¿tú hacia donde vas?
dicen que hay una tal Gloria
que le gusta por detrás.

Voy camino Moria
me quiero desfogar.
Me han dicho que en la Gran Vía
se encuentra un lupanar
que deja bien limpio el sable
y te dan de papear.

Los garbanzos de Elrond me han sentao fenomenal.
Los elfos si que saben destilar buen pacharán.
Las ordas de orcos cómo van a disfrutar.
Voy a gasearles como a los kurdos Sadam.